神产巢日神的写法差异也能一并搜索｜为神社调查之旅自制神名应用

近年来，日本各地几乎年年发生的自然灾害和突发事件，已逐渐成为日常。今天是从立春算起的第二百一十天，恰逢台风旺季正式到来，稻子的收获期也临近，正是需要提高警惕的时候。

个人无法纠正宏大的潮流或失控的制度。但平日里培养一种准备与心态，让自己无论何时遭遇何种境况都能应对并当即决断，却是个人可以做到的，也应该关系到生存与富足。

最近的熊本地震，以及千叶、北陆等地的暴雨灾害中，平素有准备和没有准备的人，命运大概因此出现了巨大分野。注视着这一点，为了本月开始的旅程，我再次彻底更新装备，为调查过程中无论发生什么都做好准备。

这样做，是为了那一刻到来时，哪怕只让心稍微平静下来。无论准备得多么充分，灾害总会突然降临。震度七度乃至八度的地震、猛烈的台风、转瞬即至的海啸，还有混凝土丛林里的暴雨，让人回过神来时，积水已没到腰间。面对这样的境况，大脑会停止作出正常判断。

换句话说，无论谁，大脑都会暂时陷入混乱。但只要知道如何在那一刻让自己恢复冷静，未来就会大不相同。灾害装备和准备总免不了让恐惧走在前面。从“恐惧”出发层层累积的准备，越累积，恐惧也越深。如何对待恐惧，才是真正重要的问题。

重要的是做好适合自己的准备。同时，还要有一种感性：旅途终归是旅途，要加上为了尽情享受旅途的准备。如今，要在这个世界上头号灾害大国日本快乐地生活下去，所需要的或许正是这一点。

为了享受而做的准备，因人而异。但今天，人类历史上第一次出现了一个人人都能亲手制作一些工具的世界，没有理由不好好利用。因此，这次我正在为即将开始的调查之旅开发各种自制应用。

此前我走遍日本各地，走访了近千座神社。然而，无论事先学过多少《古事记》等日本神话与历史，当看到各地供奉的祭神名和神社由来时，还是很难立刻弄清楚：这位神属于哪个谱系，又曾在怎样的场面中登场。

日本的神名尤其棘手。不同地方，《古事记》和《日本书纪》的写法不同，其他异写也很多，再加上旧字体与新字体的差别。仅以神产巢日神为例，就有“カミムスヒ”“カンムスヒ”“カムムスヒ”“カミムスビ”“カンムスビ”“カミムスビ”等，各种写法摇摆不定。

很难在一瞬间掌握这些差异，过去每次只能当场上网搜索。但世上泛滥的信息，相对于那一刻想了解的最少信息，实在有太多冗余。尤其是为SEO炮制出的冗长内容，让人无法立刻找到所需信息，令判断变得迟钝，灵感也常常因此溜走，这种情况频繁发生。

如今，iPhone的语音输入终于达到了可用的水平，想到什么都能随口口述进备忘录，回到据点后，再用AI转写和校对。然而，与这一过程相连的神祇谱系问题，对我来说始终棘手。

于是这次，基于这些经验，我开发了一款自制应用：站在当地的神社由绪碑前，也能在一瞬间只提取所需信息。有了它，不会再像过去那样混乱，不必特意从浩如烟海的网络信息中重新查找，也不会被AI冗长的文章占去时间。打开一搜，关于这位神的必要信息便一次呈现出来。

这个创意的源头，其实是将基因的母系、父系做成数据库后形成的树状结构。也就是说，我想把神的谱系整理成基因树那样的形式。国学院大学等机构公开的神系图实在过于复杂，又没有针对智能手机优化，并不实用。研究者姑且不论，对以移动为前提展开调查的人来说，世上并不存在实用的神系图。

此外，我还实现了一键切换神名晦涩训读的功能，完整收录祭神的谱系，以及神话中的父母、兄弟姐妹、婚姻等关系，并以《古事记》为基础，将《日本书纪》《先代旧事本纪》《古语拾遗》、历史上的伟人、地方传承中的诸神等日本神社供奉的神祇，纳入自建数据库。

我自认为最具突破性的，是系统涵盖了神名的所有变异写法，连汉字写法的不同标准和读音的细微偏差，也能一并检出。我会在旅途中不断使用，找出需要改进之处，实时指示AI修正、更新。这种协作本身能够全天候进行，已让我感到非常具有突破性。

换句话说，就是一边移动，一边开发。

移动得越久，越会浮现前所未有的新想法。为了加快移动，我以遭遇灾害为前提做好准备，自己需要的东西就亲手制作。再一点点加入这些东西，不断优化自己的旅行。

结果，如今只用一个24升背包就能搬家。今年夏天，线状降水带令无数汽车、房屋和家财浸水，灾民只能将其丢弃。注视着他们的身影，我强烈感到，我们已经进入一个必须让人生只靠双手拿得动的东西就能完整过下去的时代。

这次中途会与朋友们会合继续旅行，所以我把朋友们的应急装备也塞进背包，悄悄做好无论发生什么都仍能享受旅途的准备。这既是对不知何时降临的灾害所做的彻底准备，不也正是通向彻底享受人生这一态度本身吗？

毕竟，我们的祖国是世界头号灾害大国，首都圈直下型地震和南海海槽巨大地震，即使现在发生也不足为奇。东海道一旦中断，日本经济也会立刻终结。考虑到这些，只凭随身行李过完一生。或许正是这份心气，才是走向动荡时代前方的真正重要因素。