La puerta de entrada a la provincia de Izumo｜el pueblo de Isotake y el santuario Karakami Shiragi en Iwami

Isotake, un pequeño pueblo de pescadores de Oda, en la prefectura de Shimane, es la tierra natal de mi abuelo. Es un lugar poco común, cuyo nombre es el nombre mismo de un dios. Pertenecía a la antigua provincia de Iwami y queda del lado del mar respecto a la mina de plata de Iwami Ginzan. La provincia vecina era Izumo, y el cabo de Isotake se encuentra un poco más abajo por la costa desde Izumo Taisha.

Okuninushi, venerado en Izumo Taisha, e Isotakeru, venerado aquí, están profundamente conectados. Lo que une a ambos es Susanoo, a quien se rinde culto en santuarios como Kumano Taisha.

Isotakeru es hijo de Susanoo y se cuenta como uno de tres hermanos, junto con Oyatsuhime y Tsumatsuhime. Tras su famosa muerte de Yamata no Orochi, se dice que Susanoo cruzó con los tres hermanos a Silla, en la península de Corea, donde enseñó silvicultura y otras artes, y luego regresó a la tierra natal donde moraba su diosa madre. En ese viaje, según se cuenta, los dioses desembarcaron primero en Karashima, una isla un poco al sur de aquí, se quitaron las ropas mojadas y luego descendieron sobre una enorme roca que se alza del mar frente a la costa de Isotake.

Por este origen, el pequeño pueblo de pescadores alberga un santuario muy poco común, llamado santuario Karakami Shiragi, donde se venera al dios Karakami. Detrás se levanta el monte Karayama, y el sonido «kara» aparece por todas partes. Es verdaderamente un lugar en la primera línea de las antiguas travesías desde el continente. Este carácter de la tierra continuó en la época de la mina de plata de Iwami Ginzan, que presumía de una de las mayores producciones de plata del mundo, y gentes de distintos orígenes de todo el país vivieron aquí juntas y construyeron una historia propia.

En otras palabras, las huellas de una vasta red comercial que unía la antigua península de Corea con toda la región del mar de Japón siguen hoy claramente inscritas aquí. Si no llueve, al subir al cabo de Isotake se ve, al otro lado, la península de Shimane, donde se alza Izumo Taisha. Los pueblos marinos Ama que desembarcaron aquí o se acercaron a esta costa en la antigüedad podían seguir hacia Izumo guiándose solo por la vista. De pie aquí se entiende bien que esta era la puerta de entrada a la provincia de Izumo. Desde aquí, creo, avanzaron tierra adentro por el lago Jinzai, el lago Shinji o el río Hii en Izumo, y poco a poco llegaron a gobernar el archipiélago japonés.

Así que este no es un lugar que se cuente mediante una visión mítica del mundo. Sigue siendo la primera línea donde se encuentran la historia y el mito. Aún hoy, cuando uno se para en el cabo, sopla un viento feroz y olas bravas rompen contra la roca donde descendieron los dioses.

Lo interesante es que, como en los mitos del nacimiento de la tierra del Kojiki y el Nihon Shoki, cuando los dioses descienden siempre aterrizan o descienden primero en una pequeña isla, roca o montaña cercana. Entrar directamente en tierra firme probablemente no era propio de su fe, ni de la forma más primitiva de su purificación misogi. Se desharían aquí de la impureza que habían contraído y solo entonces pisarían la nueva tierra. Cabe imaginar que compartían algún rito común de este tipo.

Mientras veo las olas bravas romper contra la roca donde desembarcaron los dioses, la imaginación empieza a divagar. ¿Qué prepararon cuando desembarcaron aquí, y hacia dónde cruzaron desde aquí? Mar adentro de esta roca se extiende el horizonte. Lo que sí puede decirse con certeza es que más allá se encuentra la península de Corea.

Silla se fundó en el 57 a. C. y en 676 unificó por primera vez la península de Corea. A lo largo de la costa de la antigua provincia de Iwami perviven muchas leyendas sobre piratas de Silla, y es posible que Isotakeru esté en realidad conectado con ellos. El nombre del dios se lee Isotakeru en Iwami, pero Itakeru en Izumo y otros lugares.

El santuario Karakami Shiragi no aparece en el Izumo Fudoki, pero se registra por primera vez en la sección de Izumo del Engishiki Jinmyocho, donde figura como el «santuario Karakuni Itate» (韓国, que aquí se lee «Karakuni»). «Itate» es «Itakeru», y significa también «itate» [射盾], el escudo de un arquero. Por ello, algunos piensan que en esta región el dios Isotakeru era venerado como un dios simbólico que protegía las aldeas costeras de los piratas de Silla.

Isotakeru sigue envuelto en misterio, y sin embargo se le venera en todo el país y, aparte de Iwami, se le rinde el culto más hondo del lado de Wakayama.

Cuando pienso en cómo se encuentran la historia y el mito en esta tierra, me pregunto si no será una huella del hecho de que, desde la antigüedad, la puerta de entrada para quien se dirigía desde la zona de Silla, en la península de Corea, al archipiélago japonés no era el norte de Kyushu sino la costa que va de Izumo a Iwami.