El bosque del pensamientoVol.5

TM MAGAZINE  26 de mayo de 2026

¿Qué es Sanyuan Jiuyun? El noveno período, iniciado en 2024, son los últimos veinte años de un gran ciclo

Sanyuan Jiuyun es una teoría de ciclos donde se cruzan las tres épocas de ciclos de 60 años y los ciclos terrestres de 20 años que cambia la inclinación de la Osa Mayor. Estamos al inicio del noveno período (2024-2043), los «últimos veinte años» de un gran ciclo. China, que supo leer los ciclos, tomó la hegemonía.

Desde hace varios años se extiende por el mundo la misma atmósfera. No es una recesión concreta ni una guerra concreta. Es algo más hondo, la sensación de que el terreno mismo bajo nuestros pies va desapareciendo en silencio. Lo que presenciamos es el fin de los quinientos años de dominio occidental que comenzaron con la Era de los Descubrimientos, y cada uno de nosotros vive la sacudida más violenta en medio milenio.

La cumbre entre Estados Unidos y China celebrada este mes fue el momento decisivo en que Washington perdió ante Pekín en todos los frentes, en seguridad, diplomacia, economía y tecnología por igual, y el centro de gravedad pasó en silencio, pero de forma inequívoca, de Occidente a Oriente, para no volver.

¿Cómo pudo China derrotar a Estados Unidos? Creo que la respuesta está en una sabiduría de la antigua China, la teoría de los ciclos.

Dentro del feng shui, que China ha cultivado durante milenios, hay una doctrina llamada Sanyuan Jiuyun (三元九運), las Tres Eras y los Nueve Períodos. Empezó con la larga observación de siete cuerpos celestes: los cinco planetas visibles a simple vista en la China antigua, Júpiter, Marte, Saturno, Venus y Mercurio, junto con el sol y la luna. Los antiguos chinos descubrieron que estos siete se alinean una vez cada sesenta años, y de ahí concluyeron que la fortuna gira en un ciclo de sesenta años.

Fueron más allá. Reunieron tres ciclos de sesenta años en un gran ciclo de 180 años, en el cual los primeros sesenta años se llamaban la Era Superior, los siguientes sesenta la Era Media y los últimos sesenta la Era Inferior, cada una con un carácter propio. La Era Superior era un tiempo de construcción y creación, la Era Media uno de estabilidad y madurez, y la Era Inferior uno de destrucción y desorden, y en el paso de una a otra, sostenían, yacen ocultas las semillas de lo que viene después.

Sobre este fundamento de las Tres Eras se superpuso otra hebra de la sabiduría de la antigua China. Era una enseñanza muy antigua que la inclinación de la Osa Mayor cambia en un ciclo de veinte años y que cada cambio altera la fortuna de la tierra. Al encajar nueve de estos períodos de veinte años en los 180 años de las Tres Eras, los antiguos llegaron a nueve giros de la fortuna terrenal que recorren las tres eras, y estos son los Nueve Períodos. Sanyuan Jiuyun, en otras palabras, es una teoría de los ciclos nacida donde se cruzaron dos tradiciones de la antigua China.

La primera diferencia decisiva entre China y Estados Unidos es la densidad de su historia. Rara vez se señala, pero China es un caso singular en la historia de la civilización, pues ha sido destruida y ha renacido una y otra vez. Normalmente, una civilización que se derrumba no vuelve. China, sin embargo, ha pasado por una violenta destrucción y renacimiento tras otro y aún se mantiene en la cima. Estados Unidos, en cambio, es un país joven sin esa clase de resistencia. Todo su ascenso desde la fundación hasta la hegemonía ocurrió dentro de los últimos quinientos años, la era de Occidente, y no tiene experiencia vivida de cómo conducirse fuera de esa historia.

Eso fue lo que decidió el resultado. China, con la ley histórica de que toda civilización acaba cayendo grabada casi a nivel de sus genes, una y otra vez, simplemente esperó, observando con atención el momento en que Estados Unidos se desmoronara de forma callada y constante.

Sanyuan Jiuyun no es adivinación, y se ha usado con fines políticos desde la antigüedad. Su efecto ya se demostró en los siglos II y III, durante los Tres Reinos, cuando el Wei de Cao Cao (155–220), el Wu de Sun Quan (182–252) y el Han de Liu Bei (161–223) luchaban por la supremacía. Zhuge Liang (181–234), el estratega al servicio de Liu Bei, calculó sus tácticas, sus ataques y sus defensas según Sanyuan Jiuyun, y esto fue la fuerza motriz que elevó al Han, considerado el más débil de los tres, hasta la prominencia.

China también ha cultivado desde antiguo el arte de leer la historia. Sanyuan Jiuyun es solo una de las muchas escuelas de pensamiento que aún influyen en la dirigencia del país, varias de las cuales desarrollan teorías prácticas de los ciclos, y es razonable suponer que, con la ayuda de la inteligencia artificial hecha en China, se han incorporado a la propia planificación política. Los mismos ciclos dan también una cifra clara que marca el límite de tiempo del propio presidente Xi Jinping. Xi (nacido en 1953), que comenzó como hombre de ideas, parece ser plenamente consciente de ese plazo y estar acelerando su búsqueda del ideal de una Gran China. China, ahora una gran potencia, está dirigida por un hombre que entiende su propio plazo y ha tomado la decisión de gran escala de mover la hegemonía de Occidente a Oriente. Esa manera de pensar está del todo ausente en el presidente Trump.

Sanyuan Jiuyun se sigue usando hoy. Así que aquí está dónde estamos y hacia dónde vamos.

Era Superior
Período 1, 1864–1883
Período 2, 1884–1903
Período 3, 1904–1923

Era Media
Período 4, 1924–1943
Período 5, 1944–1963
Período 6, 1964–1983

Era Inferior
Período 7, 1984–2003
Período 8, 2004–2023
Período 9, 2024–2043

Según Sanyuan Jiuyun, estamos ahora al comienzo del Noveno Período. Es decir, ya nos encontramos en los últimos veinte años de un gran ciclo.

En Japón, el comienzo de la Era Superior, el inicio de todo el ciclo, corresponde a la Restauración Meiji de 1868 en el Primer Período. El comienzo de la Era Media corresponde, en el Cuarto Período, al inicio de la era Showa en 1926, al incidente de Manchuria de 1931 y al estallido de la guerra del Pacífico en 1941, y luego, en el Quinto Período, a la derrota de 1945, el comienzo de la ocupación aliada bajo el GHQ, las protestas del Anpo de las décadas de 1960 y 1970 y la era del alto crecimiento económico. La Era Inferior se abre, en el Séptimo Período, con el Acuerdo del Plaza de 1985 y la economía de burbuja que le siguió, cuando nacía la globalización, y continúa con la caída del Muro de Berlín en 1989, el colapso de la Unión Soviética en 1991 y el estallido de la burbuja en 1997. Japón, que perdió su competitividad internacional, entró en su declive, mientras el mundo pasaba a una era global dirigida por Estados Unidos. Por la misma época llegó Windows 95 en 1995, empezó en serio la era del ordenador personal y la actual era digital dio su primer aliento.

Al acercarse el Octavo Período, los atentados del 11 de septiembre de 2001 y la guerra de Irak de 2003 marcaron el punto de inflexión en que empezó a terminar la hegemonía occidental, y una vez iniciada la Era Inferior, China logró un enorme crecimiento económico por su propio esfuerzo. Entretanto, Putin llegó a la presidencia en 2000 como líder de la Rusia postsoviética, y cuando Xi Jinping llegó a la presidencia en 2013, el reparto estuvo completo.

En 2008, en el Octavo Período, se planteó la idea de un «G2», con Estados Unidos y China como líderes conjuntos de la economía mundial, y la supremacía estadounidense empezó a vacilar, un cambio que se hizo decisivo con la llegada de Trump en 2016. El Octavo Período siguió trayendo la crisis de Lehman, la Primavera Árabe, la crisis de la deuda europea, la pandemia, el Brexit, la guerra de Ucrania y una crisis migratoria cada vez más acelerada junto con el ascenso de la extrema derecha, y el mundo se precipitó de cabeza en el Noveno Período.

Una vez comenzado el Noveno Período en 2024, Trump regresó, y con la guerra de Ucrania y la guerra con Irán, la voz y la influencia de Europa, que había dirigido la era de Occidente, pasaron a ser cosa del pasado. Con la cumbre entre Estados Unidos y China de mayo de 2026, ha llegado por fin un mundo multipolar en el que ningún país tiene la hegemonía, un mundo de poder disperso.

Europa, que ha perdido a la vez su hegemonía y su gloria, ha perdido también el juicio, y ha empezado ahora el atropello de hablar abiertamente, en el escenario mundial, de una guerra directa con Rusia. A mediados de mayo de 2026, Ucrania lanzó un ataque de drones a gran escala contra la región de Moscú, algo que habría sido imposible sin la participación de Europa, Estados Unidos y Gran Bretaña. Tras este ataque de Occidente a Rusia, el gobierno de Putin, que se había contenido durante tanto tiempo, ha perdido por fin la paciencia y ha empezado a hablar abiertamente de represalias militares contra Europa.

En especial los tres Estados bálticos, Estonia, Letonia y Lituania, muy probablemente ya participan en ataques directos contra Rusia, y un ataque a Rusia realizado a través de la OTAN es una declaración de guerra llana. Europa inició la Primera Guerra Mundial y la Segunda, y es otra vez Europa quien ha iniciado la Tercera. Es el final feo de naciones cuyo tiempo ha pasado.

Los dirigentes de China, mientras tanto, guiados por esta sabiduría antigua, observaron con paciencia el traspaso de la hegemonía. Su método era sencillo. Leyeron en la teoría de los ciclos que, si se preparaban con calma, Occidente se destruiría solo. El cálculo resultó acertado. La segunda administración Trump, que había prometido «Estados Unidos primero», rompió su propia promesa, cedió al lobby israelí, intervino en la guerra con Irán, la perdió y luego fue derrotada por China en la cumbre entre Estados Unidos y China.

Seguro de la victoria, Xi Jinping se movió rápido. El 20 de mayo se reunió con el presidente Putin en una cumbre entre China y Rusia, y una visita a Corea del Norte esta semana parece cada vez más probable. Como en un espejo, Estados Unidos, y también Gran Bretaña, están al borde del conflicto civil y no están en condiciones de ocuparse de los asuntos del mundo.

En Japón, que igualmente sigue ignorando la teoría de los ciclos, la reforma constitucional, el rearme, el armamento nuclear y el restablecimiento del servicio militar obligatorio avanzan por debajo de la superficie. En la cumbre entre China y Rusia del 20 de mayo, Xi Jinping y Putin criticaron conjuntamente a Japón por su nombre, diciendo que su rearme acelerado amenaza gravemente la paz y la seguridad de la región. Esto no es una mera crítica. Es una advertencia.

Es una amonestación para que Japón mire con calma su lugar en el globo, y una advertencia de que no se deje arrastrar por los designios occidentales hasta convertirse en una segunda Ucrania. Dicho en pocas palabras, le dicen a Japón que no es Occidente y que debería mirar el suelo bajo sus propios pies. Cuando en 2023 salió a la luz un plan para abrir una oficina de la OTAN en Japón, la feroz condena de China y Rusia obligó por fin a abandonarlo en 2025, pero de haber seguido adelante, Japón ya sería un blanco. Antes de decir nada sobre la reforma constitucional, entonces, la gente debería alzar la voz contra la entrada de la OTAN en Japón. De lo contrario, Japón se convertirá en un campo de batalla.

No solo en el Noveno Período (2024–2043), sino a la escala mayor de un desplazamiento tectónico de Occidente a Oriente, el primero en quinientos años, lo estamos viviendo todo. Tú que lees esto, y yo también, seremos probablemente de quienes lleven el próximo Primer Período, cuando este ciclo termine y empiece uno nuevo. La sabiduría de la antigua China enseña que un final es un nuevo comienzo y que dentro del final yacen las semillas de lo que viene. ¿Qué podemos aprender de los ciclos, una lección a la que ningún individuo puede resistirse?

En el Noveno Período anterior (1844–1863) sacudió el país una serie de grandes terremotos conocidos como los grandes terremotos de Ansei, que fueron una causa directa de la Restauración Meiji. En 1854 llegaron los terremotos de Ansei Tokai y de Ansei Nankai, ambos megaterremotos de la fosa de Nankai, así como el terremoto del estrecho de Hoyo en Kyushu. En 1855 golpeó el terremoto de Ansei en Edo, en términos de hoy un terremoto justo bajo la capital, y en 1856 el terremoto de Ansei frente a Hachinohe azotó el lado del Pacífico de Tohoku.

No debemos olvidar que esta cadena de grandes terremotos desencadenó el Tratado de Amistad y Comercio entre Japón y Estados Unidos en 1858, la Purga de Ansei y el incidente de Sakuradamon de 1860, que condujeron a la Restauración Meiji de 1868.

Los terremotos también tienen sus ciclos. Un terremoto justo bajo la capital y un megaterremoto de la fosa de Nankai podrían ocurrir en cualquier momento, y quienes ya vivimos en el Noveno Período afrontaremos una época dura en la que, literalmente, habrá que sobrevivir en la línea entre la vida y la muerte.

China leyó los ciclos y se hizo con la hegemonía. Estados Unidos los ignoró y creyó a ciegas que su hegemonía duraría para siempre. Y Japón también los ignoró, creyendo a ciegas que la era Showa continuaría eternamente.

Las almenaras de la batalla decisiva de nuestra época apenas acaban de encenderse.

Project 2049, el ensayo semanal del filósofo Takahiro Mitsui

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