思想之森

三上章在1960年的《大象鼻子長》中主張，日語根本不需要主語這個概念，卻遭學界無視。西田幾多郎則在論文〈場所〉中，把「成為述語而不成為主語的東西」立為基體。消解主語性的事物，從場所出發去創造，這就是「日本化」的真面目。

國津神計畫研究所

麻與楮，作為植物是不同的東西。然而在《古語拾遺》中，青和幣的麻與白和幣的穀，是經由忌部這同一個氏族之手運送的。剝、漂、敲、績。不是材料不同，而是根本沒有「材料」這個概念。存在的，是處理纖維的行為本身。

1974年，藝術劇場新宿文化結束了它的使命，ATG在整個70年代一路後退。1979年，新社長佐佐木史朗宣布，如果沒錢，ATG就全額出資。成為全額出資一方的那一刻，ATG就只是一間製作公司。它留下的，是一種存在方式。