사상의 숲

'관광'의 어원은 『역경』 관괘의 '나라의 빛을 보니, 왕에게 손님 되기에 이롭다'이다. 빛이란 경치나 명소가 아니라 한 나라의 '덕'이 내는 광채를 가리킨다. 관광은 한가로운 유람도 자아 찾기의 자리도 아니고, 지극히 정치적이고 윤리적인 관찰이었다.

구니쓰카미 계획 연구소

장소마다 다른 사람의 삶과 문화를 땅속에 눌러 둔 것의 정체는 콘크리트다. 게이추에서 시작된 국학은 외래의 막을 도려낸 참된 일본을 구했고, 히라타 아쓰타네의 등장으로 '복고'가 외쳐졌다. 복고란 목숨을 깎으며 피막을 탐구한 끝에 보이게 되는 경지다.

찬바라의 무대가 텔레비전으로 옮겨 갔을 때 도에이가 새로운 틀로 찾아낸 것이 '닌쿄'였다. 전환점은 1963년의 『인생극장 히샤카쿠』. 전쟁 체험자인 쓰루타 고지가 '정(靜)'이라면 다카쿠라 겐은 '동(動)'이어서, 관객은 어느 쪽에도 자신의 울분을 맡길 수 있었다.