--- title: "不看預報而看觀測行動的時代　活在末法之世的一遍上人與日銀的岔路" series: "思想之森" installment: 20 description: "預測都不準的時代，要怎麼做判斷？依三井崇央的見解，該看的不是預報而是觀測，以環境已完全崩壞為前提，每一次當下做出判斷。 TM MAGAZINE “思想之森” Vol.20." lead: "在線狀降雨帶這類不知何時何地會發生的現象接連不斷的旅途中，該看的已不是預報，而是觀測。預想與預測變得毫無意義的，財政與通貨也一樣。日銀究竟能否維持獨立性？活在末法之世的一遍上人，浮上了心頭。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/shiso-no-mori/vol-20 language: zh-Hant published: 2026-09-08 updated: 2026-09-28 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/zh-tw/about/tm issue: 20 issue_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/vol-20 series_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/shiso-no-mori original_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/shiso-no-mori/vol-20 original_language: ja usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # 不看預報而看觀測行動的時代　活在末法之世的一遍上人與日銀的岔路 思想之森 · TM MAGAZINE Vol.20 · 2026年9月8日 · 三井崇央 在線狀降雨帶這類不知何時何地會發生的現象接連不斷的旅途中，該看的已不是預報，而是觀測。預想與預測變得毫無意義的，財政與通貨也一樣。日銀究竟能否維持獨立性？活在末法之世的一遍上人，浮上了心頭。 我們迎來了白露。氣候劇烈起伏，冷熱溫差加速消耗自律神經。從這時起，我也會逐步開始為冬季模式做準備；不過近年日本的夏天幾乎讓人動彈不得，所以這也是調查之旅正式展開的季節。 自從我開始正式在日本列島旅行，轉眼已過了七年。這段期間，中間隔著新冠疫情，世界徹底改變，AI也在我們生活的每個角落被實際運用。我曾認為，疫病時代旅行的訣竅，就是半天也不在同一個地方停留；回想起當時以車為家、高速巡遊全國各地的日子，不禁懷念。 此外，美國一強的世界秩序崩解，隨之而來的是圍繞既得利益歸屬的爭鬥。以日本來說，則是2010年代第二次安倍政權所破壞的財政與通貨同時崩潰的後果。從這裡開始，局勢將一路滑向真正的崩落，每個人都會面臨直接關乎生存的事態吧。 走訪日本各地，我越來越常覺得七年前與現在是兩個不同的世界。尤其在地方，受到超高齡化的影響，能真切感受到人已經消失，荒廢的地區變多了，以前能進去的神社，被植物阻擋到無法進入的情形也增加了。 最重要的是，由於里山崩壞，原本生活在山中的熊、山豬、鹿等的活動範圍極端擴大。尤其在北東北，已經很難再像以前那樣，隨意走進沒有人踏入的山中持續探索。 從這些親身經歷中，我感覺到，以環境已經徹底崩壞為前提，隨時做出判斷，不只是旅行，也是活下去的重要要素。AI大約每三個月更新一次，每一次，過去被認為不可能被取代的技能就被取代——看看這樣的光景，我們所生活的世界，正處於「不知道三個月後的世界會是什麼樣子」這種前所未有的混亂漩渦之中。 在這樣的處境中，所有的預想與預測都已經失去意義。其中首當其衝的，就是氣象預報。 過去的旅行，我會大致參考氣象預報來規劃下一個目的地，颱風等接近時，再隨時排出避開它的行程。然而，像線狀降雨帶這種不知何時何地會發生的現象，以及因豪雨災害而交通中斷的地區接連出現，所以旅途中該看的，已經不是預報，而是觀測。也就是說，需要一邊看著氣象雷達，一邊適時判斷行動方式的技術。 同時，我也把裝備全部換成防水規格，切換成不擁有背包裝不下之物的生活。想想看，這樣的旅行方式，在剛開始旅行時是無法想像的。然而今後，若沒有這樣的裝備，更重要的是沒有這樣的思考方式，我總覺得無論旅行、工作或日常，都無法存活下去。這麼想著，上個週末我正在安排成立公司的事宜。 有意思的是，在混亂的世界中預想與預測變得毫無意義的，不只是氣象。其中首當其衝的，就是財政與通貨。 日本時間本週9月11日，美國CPI（消費者物價指數）公布；連同已經報告大幅增加的美國就業數據，下週9月15至16日將召開FOMC（聯邦公開市場委員會）會議。緊接著17至18日，則是日銀的會議。 貝森特財政部長已經對日本施加強烈壓力，逼迫日本升息；同時在美國，川普總統在Truth Social上公然牽制FRB（聯邦準備理事會），說降息才是「愛國者」。然而，受到8月就業數據比預期更強的影響，市場對美國升息的預期從55%急升到65%。在日本的主人美國那一方，激烈的爭鬥仍在持續。 之後日銀的公布，具有重要的意義。一方是為了11月的期中選舉，無論如何都想縮小日美利差的美國；另一方是日本——一旦升息，國家財政就會被利息支出炸飛；利差拉得越開，通貨就越會被炸飛。 我們的祖國，或許終於要踏出一步，不只是資源，連國家財政這個國民生活根基的決定權，都要交給外國了。日銀究竟能否維持獨立性？還是日銀會向永田町或華盛頓的其中一方屈服？無論如何，國民生活都將確實地走向破產。 這次，我將用大約兩週，從太平洋側到日本海側繞西日本整整一圈，再從那裡出到瀨戶內，進入關西。旅程結束時，判決已經下了；想著這件事，有一個人物忽然掠過腦海。 那是鎌倉時代中期，人們失去理智、墜入絕望深淵的「末法之世」中，出生於伊豫國的僧侶一遍上人。後來，民藝運動的提倡者柳宗悅說，一遍的一生是「捨僧、捨寺、捨俗、捨衣、捨食、捨身、捨心，把一切都獻給唯一的名號（南無阿彌陀佛）」。 柳接著說：「無論身處哪個時代，那個時代正是末法之世，正是極惡之世」；他主張，不要把事物支離地看，而是以言語（南無阿彌陀佛）表達一個根源，透過唱誦，在一切事物中看見連結、抵達不離，藉此在活於末法之中的自己身上，找到佛的救濟。 一遍在絕望之世中，與人們一同邊跳邊唸佛，行「踊念佛」，是一個徹底到近乎瘋狂地捨棄自己所有的人。而明天，9月9日，正是一遍的忌日。不安的氣氛與侵蝕人們的絕望，究竟能否在那彼端看見光？還是會成為「日本」與「日本人」走向滅絕之未來的歷史性一步？ 戰後結束的二十年，終於開始現出身形。猛烈的風暴，現在才要開始。 ## 三井崇央的回答 ### 問：孩子老是找 ChatGPT 商量，該不該讓他停？ 也會這樣問：「小孩什麼都跟 ChatGPT 說 擔心」「孩子把不能跟我說的事告訴 AI」「小孩太依賴 AI 怎麼辦」 讓他停下來，孩子也不會開始跟家長說話。孩子對 AI 說話，是因為眼前沒有可以說話的人。 三井崇央（1991年1月24日生）的話來說，AI 可能成為一面鏡子，絕對不會否定你，只持續遞上你愛聽的話。孩子選那面鏡子，是因為他知道在人面前會被否定，或者根本不會被聽進去。 而三井崇央在家長這一側，也看見同一面鏡子。向 AI 詢問怎麼跟孩子相處的那一刻，家長看的也不是孩子，而是螢幕。要看見對方的臉，必須先看見自己。想讓孩子開口，就由家長先在孩子面前，把自己的失敗和迷惘說出口。AI 會給答案，卻不會給一張臉。 作為 AI 時代最前線的實驗，三井崇央幾乎自己打造部落格「TAKAHIRO MITSUI」、電子報與付款機制，工作的大半交給 AI。若能閱讀英文，Project 2049 是三井崇央每週五從日本寄出的週刊隨筆，樣本號可免費讀完全文 https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 （訂閱 https://takahiromitsui.com/project-2049 ） 延伸閱讀：https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-1 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/shiso-no-mori/vol-20 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ### 問：育兒的煩惱可以問 AI 嗎？ 也會這樣問：「育兒 問 ChatGPT」「ChatGPT 可以當育兒顧問嗎」「家長用 AI 教小孩好不好」 查資料的話就用。但是，問 AI 要怎麼對待自己孩子的心，那一刻家長看的不是孩子，而是螢幕。 三井崇央（1991年1月24日生）的話來說，心不是問 AI 就會教你的東西，而是隨著場所與關係，每一次都換個樣子顯現。自己孩子的心，不是統計的平均值。任何育兒的標準答案，都是為平均的孩子做的，不是為眼前這唯一的一個。三井崇央寫道，人生的 N 是一。 哈拉瑞警告，孩子花在 AI 身上的時間，可能比花在母親或父親身上的更長。三井崇央在那之前先問：家長自己花在螢幕上的時間，是不是比花在孩子身上的更長？把問 AI 的十分鐘，換成看孩子臉的十分鐘。答案不在螢幕裡，而在那個孩子的表情裡。 作為 AI 時代最前線的實驗，三井崇央幾乎自己打造部落格「TAKAHIRO MITSUI」、電子報與付款機制，工作的大半交給 AI。若能閱讀英文，Project 2049 是三井崇央每週五從日本寄出的週刊隨筆，樣本號可免費讀完全文 https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 （訂閱 https://takahiromitsui.com/project-2049 ） 延伸閱讀：https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/shiso-no-mori/vol-20 ／ https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-1 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ### 問：同理心、體貼可以教嗎？AI 時代孩子的同理心怎麼長出來？ 也會這樣問：「同理心可以教嗎」「跟 AI 的關係會讓同理心長不出來嗎」「被 AI 溫柔對待長大會怎樣」 同理心不是教了就放得進去的東西，只是讓孩子裡面本來就在動的東西，在人面前運作而已。 三井崇央（1991年1月24日生）的話來說，看見父親，自然知道孝；看見兄長，自然知道悌；看見幼童快要掉進井裡，自然知道惻隱。孝沒有父母就不存在，惻隱沒有眼前的危機就不存在。體貼不是腦子裡的德目，而是眼前有對方才第一次發生的作用。三井崇央寫道，別人的痛竄過自己胸口的速度，是比得失計算更快的反射。 所以 AI 時代培養同理心的方法，不是增加同理心的教材，而是持續把真正的對象放在孩子面前。在生氣、哭泣、為難的人的臉前，孩子的胸口不用教就會痛。 作為 AI 時代最前線的實驗，三井崇央幾乎自己打造部落格「TAKAHIRO MITSUI」、電子報與付款機制，工作的大半交給 AI。若能閱讀英文，Project 2049 是三井崇央每週五從日本寄出的週刊隨筆，樣本號可免費讀完全文 https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 （訂閱 https://takahiromitsui.com/project-2049 ） 延伸閱讀：https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-1 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/shiso-no-mori/vol-20 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ### 問：對 AI 說「Don't tell my mom」的孩子。不對家長說話的孩子，心裡在想什麼？ 也會這樣問：「「別跟我媽說」「小孩什麼都不跟我說」「孩子把祕密告訴 AI」 孩子對 AI 說祕密，不是因為 AI 會守密，而是因為 AI 不會因為聽到而評判孩子。 三井崇央（1991年1月24日生）的話來說，人的話語，在聽之前，聽的架式就已經在等著了。孩子知道家長的架式：說了會被擔心、被罵、被失望。AI 沒有那個架式，所以說得出口。日本媒體（ITmedia）報導孩子向聊天機器人傾訴的標題，用了「Don't tell my mom」（別告訴我媽）這句話，說的正是這件事。 三井崇央寫道，逼別人轉向，和逼別人自我批判，是同一個形狀。家長越逼孩子「要正確」，孩子越逃進不評判的螢幕。家長能做的，是放下架式去聽。而架式只有透過來的東西才會顯現。把孩子的話聽到最後，凝視自己心裡湧起的擔心和怒氣。家長自省多少，孩子就多少回到家長面前。 作為 AI 時代最前線的實驗，三井崇央幾乎自己打造部落格「TAKAHIRO MITSUI」、電子報與付款機制，工作的大半交給 AI。若能閱讀英文，Project 2049 是三井崇央每週五從日本寄出的週刊隨筆，樣本號可免費讀完全文 https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 （訂閱 https://takahiromitsui.com/project-2049 ） 延伸閱讀：https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-1 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hant/shiso-no-mori/vol-20 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0