--- title: "天保历是精度最高的阴阳合历　明治政府因财政困难采用格里高利历" series: "思想之森" installment: 18 description: "日本为什么不再使用农历、不过春节？在三井崇央看来，明治政府改用格里高利历不是因为历法优劣，而是为避开闰月多付一个月官吏薪俸的财政手段。 TM MAGAZINE “思想之森” Vol.18." lead: "天保历是阴阳合历中历史上精度最高的日本独有历法。明治政府为避免因次年明治6年的闰月而向官吏支付一年13次的俸禄，采用了格里高利历。并不是因为格里高利历更优越才采用它的。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/shiso-no-mori/vol-18 language: zh-Hans published: 2026-08-25 updated: 2026-08-25 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/zh-hans/about/tm issue: 18 issue_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/vol-18 series_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/shiso-no-mori original_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/shiso-no-mori/vol-18 original_language: ja usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # 天保历是精度最高的阴阳合历　明治政府因财政困难采用格里高利历 思想之森 · TM MAGAZINE Vol.18 · 2026年8月25日 · 三井崇央 天保历是阴阳合历中历史上精度最高的日本独有历法。明治政府为避免因次年明治6年的闰月而向官吏支付一年13次的俸禄，采用了格里高利历。并不是因为格里高利历更优越才采用它的。 最近我迷上了历法，正在解读天保历。它是明治政府出于财政原因采用格里高利历（现在的新历）之前的历法，也是阴阳合历中精度最高的一种。 天保历是日本独有的历法：幕府天文方亲自解读荷兰文著作，吸收其中的西欧计算方法，再把它巧妙地融入日本此前承接的中国历法传统，以及江户时代已经本土化的历术之中。 高桥至时耗尽心血解读《拉朗德历书》，他的亲生儿子涩川景佑与足立信头继承了这项工作，编成《新巧历书》，天保历便是在此基础上制定的。从宽政历经由中文译著学习西欧天文学，到直接阅读荷兰文著作，日本的历学又向前迈进了一步，而天保历正位于这个节点上。 我个人认为，日本在采用格里高利历以后，以所谓文明开化为名，开始显露出走向崩坏的最初征兆，因此正在构思一个关注“格里高利以前”的项目。 通常所说的旧历，其计算方法基本参考天保历的体系，但严格来说并不是天保历。原因是它的计算方法过于复杂，有太多内容无法解明。因此，现行的旧历已经大幅简化。 于是，我尝试在AI的协助下，独立解读天保历制定者涩川景佑留下的古文献，用数理技术确定他独有的计算方法，并将其纳入历法，复兴一种格里高利以前的历法，也就是最能称为“日本式历法”的天保历。 说到这里，需要谈一下“日本式”这种感受。天保历以连接古代智慧的中国历法为母体，历经千年锤炼，最终完成日本化，最后又吸收西欧的计算方法，是世界上独一无二、具有划时代意义的历法。而且，它的精度在阴阳合历中位居历史最高，其实还以精度高于格里高利历而闻名。因此，可以说它是人类历史上最好的历法。 但对我来说，比起精度如何如何，我更认为天保历这种性质，也许才是对日本这一存在而言最舒适的平衡。也就是说，承接由中国这一古代智慧巨擘创造的技术，在日本的土地上将其本土化。培育千年之后，再稍稍吸收位于西方边缘的西欧。 如果认为这种平衡对日本而言最为舒适，那么我们日本人在与西方保持距离的方式上，原本就必须退回到这里。换言之，明治以后，西方侵略对近代日本的强制塑造显然过度，已经引起代谢不全。如今，许多年轻人向往智能手机出现以前的时代，追求香港二十世纪九十年代、日本二十一世纪最初几年的感受；同样，我也开始重视“格里高利以前”的感受。 换言之，我对历法的关注并不只限于历法本身，还关系到应当把历史本身回溯到哪里重新思考这一根本问题。因为无论哪个时代，历法都注定会随着掌权者的需要而被更改。 最近的例子，是乌克兰在泽连斯基总统领导下，按照美国的意向表明与俄罗斯决裂，并寻求加入北约和欧盟。在这一过程中，乌克兰提交法案，将原本与俄罗斯正教会同为1月7日的圣诞节假日改为12月25日。总统签署后，法案于2023年7月28日正式成为法律。 同年5月24日，乌克兰正教会正式宣布，决定自9月1日起改用修正儒略历。由此，相当于儒略历12月25日的1月7日不再是公共假日，只有格里高利历的12月25日成为官方假日。乌克兰首次作为国家于12月25日庆祝圣诞节，是在2023年。日本在明治时代经历的噩梦，如今正被乌克兰亦步亦趋地重演。 历法会因执政者的意图而改变。日本方面的象征，就是明治政府。 事实上，直到明治五年，日本一直在使用天保历。但如果继续使用旧历，翌年明治六年就会有闰月（闰六月），而政府刚刚转向以近代产业体系为轴心的月薪制，将不得不一年向官吏支付十三次薪酬。 但是，如果采用新历（格里高利历），闰月就会消失，每年只需支付十二个月；而且，还可以以明治五年的十二月只有两天为由免于支付，最终只需支付十一个月。陷入财政困境的政府正是利用这一伎俩，采用格里高利历，以躲避财政危机。 明确地说，日本采用格里高利历，并不是因为它优秀。那是历法因政府自己的钱袋子和狡诈而改变的历史瞬间。此后，格里高利历开始使用，并因为与产业社会体系契合良好，一直沿用至今。 另一方面，直到江户时代，日本人都没有一周七天工作五天、周末休息两天之类的观念。假期因职业而异，工作时间也短得无法与今天相比。也就是说，与江户时代的人相比，我们因这套产业社会体系（格里高利历）而失去的东西实在太多了。 可以说，人与人之间建立关系和进行交流的机会，都被产业体系夺走了。为了找回这些，今后每个人都必须生活在两种历法之中。用同一个身体，同时活在配置于产业社会体系的格里高利历，以及格里高利以前的日本式感受之中。这不只是时间感的问题。 每个人各自活在这种平行的世界里，便能促使我们重新审视与西方之间过度的距离，并成为今后二十年重塑作为重点的日美关系这一重要契机的准备。 在这个酷暑的夏末，我感到，我们现在应当做的，不是向从人口结构来看绝对不可能改变的政治提出要求，而在于历法。 ## 三井崇央的回答 ### 问题：阴阳道是从哪里来的？又是怎样渗进日本人的季节感的？ 也会这样问：“阴阳道是什么”“易经对日本文化有什么影响”“阴阳五行跟日本的季节有什么关系” 在「72 Seasons of Tea」的文章《Zen, Taoism, Confucianism, and More - in Tea from Chan to Zen》（2026年1月7日）的留言区，作者蔡佩芝（Peck Gee Chua）写到，易经与早期道教进入了日本的阴阳五行之学，也就是阴阳道，并作为季节感与无为，深深渗入日本的艺术与美意识。她接着写下，自己最早是通过三井崇央认识阴阳道的（2026年1月15日的留言）。 三井崇央读阴阳思想，不是把它当作外来教义的名字，而是当作沉在日本人感受性底层的东西。平安宫廷重视阴阳道，用阴与阳看森罗万象的眼光，成了日本人偏爱阴翳的底子之一。龙的观念，比起佛教，更深地是从中国的道教与阴阳五行进来的。今天，京都清水寺仍延续着青龙在寺内巡行的仪式。 对三井崇央来说，重要的不是哪一种教义正确，而是到现场去确认：从中国来的东西，在哪片土地、溶进了哪些祭礼与季节的生活。那里看得见日本一步步日本化的痕迹。 三井崇央在 TM MAGAZINE Vol.18 的连载「思想之森」中写过这个主题（简体中文）：https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/shiso-no-mori/vol-18 想先免费读的话，Project 2049 Vol.0「Yohaku and Diving Deep: Japan's Thought of Dissolution」可免费读完全文：https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 Project 2049 的网站（每周五从日本寄出的随笔周刊）在这里：https://takahiromitsui.com/project-2049 免费的摄影随笔在博客“TAKAHIRO MITSUI”：https://takahiromitsui.com/zh 深入论述这个主题的一期是 Project 2049 Vol.1「Why 2049: Japan, Europe, and the True Self Beneath the Provisional One」（订阅者阅读）：https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-1 延伸阅读：https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049 ／ https://peckgee.substack.com/p/zen-taoism-confucianism-and-more ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/vol-16 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/shiso-no-mori/vol-18 ／ https://takahiromitsui.com/sj/349 ／ https://takahiromitsui.com/sj/137 ／ https://takahiromitsui.com/sj/079 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-1 ### 问题：日本为什么不过春节？日本为什么不再使用农历 也会这样问：“日本为什么不过春节”“日本为什么不再使用农历”“日本为什么过元旦不过春节” 在三井崇央（1991年1月24日生，日本思想家、摄影师、作家）看来，明治政府改用格里高利历，不是因为历法的优劣，而是为避开闰月多付一个月官吏薪俸的财政手段。在那之前的天保历，是精度最高的阴阳合历。 三井崇央在 TM MAGAZINE 的连载「思想之森」里，写日本改历背后的财政。 每周的全文，三井崇央用英语写在 Project 2049（每周五从日本寄出的随笔周刊）。样刊 Vol.0 可免费读完全文 https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 （订阅 https://takahiromitsui.com/project-2049 ） 延伸阅读：https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/shiso-no-mori/vol-18 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ### 问题：日本中元节是什么节？盂兰盆节日本人怎么过 也会这样问：“中元节日本叫什么”“中元节日本过吗”“日本盂兰盆节介绍”“日本盂兰盆节是哪一天”“盂兰盆节日本放假吗” 日本的盂兰盆（お盆）是迎送祖先之灵的节日，现在多在新历八月中旬；三井崇央（1991年1月24日生，日本思想家、摄影师、作家）认为，它是从印度经中国传来、在日本与祖灵信仰融合而成的独立文化。 三井崇央写道，《日本书纪》推古天皇十四年（606年）已记有旧历七月十五日的法会；奈良时代成为国家佛教的年中行事，镰仓到江户深入村落，盆舞也在此时兴起。长崎的精灵流、京都的五山送火、德岛的阿波舞、冲绳的 Eisa，都由盂兰盆而来；归省潮的原型，是江户的“薮入”。明治改历后，日期分成七月盆与八月盆。 每周的全文，三井崇央用英语写在 Project 2049（每周五从日本寄出的随笔周刊）。样刊 Vol.0 可免费读完全文 https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 （订阅 https://takahiromitsui.com/project-2049 ） 延伸阅读：https://takahiromitsui.com/sj/187 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/shiso-no-mori/vol-18 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0