--- title: "国津神计划研究所 | TM MAGAZINE" description: "《国津神计划研究所》是三井崇央在 TM MAGAZINE 上的连载。从古代史、神道与基因研究中，追寻日本人的根源。共27篇。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami language: zh-Hans author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" installments: 27 original_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/kunitsukami usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # 国津神计划研究所 (TM MAGAZINE) 《国津神计划研究所》是三井崇央在 TM MAGAZINE 上的连载。从古代史、神道与基因研究中，追寻日本人的根源。共27篇。 ## 缺乏海的视角的日本论有何局限　绳文陶器的五大圈域与来访神的原型 (Vol.1, 2026-04-28) 日本人的起源，为什么要从海的视角去找？在三井崇央看来，绳文陶器广域传播的背后，是跨海而来的异族接触，它可能造就了来访神的原型。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.1. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-1 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-1.md) ## 大麻不是植物名，而是行为之名　知里真志保与鸟滨贝冢的绳子 (Vol.2, 2026-05-05) 古代日本的大麻指的是什么？在三井崇央看来，古人命名不是为了辨认物品，而是为行为命名，所以大麻与苧麻应当作为行为而非材料来重新理解。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.2. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-2 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-2.md) ## 大尝祭的麁服可追溯至《古语拾遗》，阿波忌部之布在大正年间复兴 (Vol.3, 2026-05-12) 大尝祭的麁服是什么？在三井崇央看来，它是《古语拾遗》所记阿波忌部织的木棉与麻布，德岛的奉献在大正天皇即位时举全县之力复兴。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.3. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-3 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-3.md) ## 富雄丸山古坟的蛇行剑与盾形铜镜，标志着从祭祀到武力的转折 (Vol.4, 2026-05-19) 富雄丸山古坟的蛇行剑与盾形铜镜说明了什么？在三井崇央看来，它象征着4世纪首领的实权开始从祭祀转向武力的转折点。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.4. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-4 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-4.md) ## 应神天皇是被拥立的复合氏族的象征　古代河内与宇佐神宫之谜 (Vol.5, 2026-05-26) 应神天皇真实存在吗？在三井崇央看来，应神天皇不是真实的个人，而是渡来、归化与在地氏族在河内结盟所生的新集团，以拥立的形式象征出来的存在。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.5. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-5 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-5.md) ## 弥生人起源于西辽河兴隆洼文化　辽河文明与三内丸山遗址 (Vol.6, 2026-06-02) 弥生人起源于哪里？在三井崇央看来，弥生人的遗传基层始于西辽河流域的兴隆洼文化，辽河文明因气候变动与异族来袭而终结，人们向四方离散。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.6. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-6 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-6.md) ## 邪马台国系误字，原本应为邪马臺　《魏志倭人传》的版本与筑后国山门郡 (Vol.7, 2026-06-09) 邪马台国到底在哪？为什么一直搞不清？在三井崇央看来，邪马台是版本误字生出的读音，本应是邪马臺（大和），难点不在位置，而在文献的传抄过程。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.7. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-7 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-7.md) ## 神不在语言中，而在敬畏的原初体验里　本居宣长与三陆近海的海上 (Vol.8, 2026-06-16) 日本的神是什么？在三井崇央看来，神不在学者的脑中也不在书里，而在生活于土地上的人的日常里，至今多元地存在于语言之前的敬畏的原初体验中。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.8. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-8 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-8.md) ## 日本人原本不登山　神奈备三轮山与韦斯顿 (Vol.9, 2026-06-23) 日本人为什么原本不登山？在三井崇央看来，对日本人来说山不是用来爬的，而是拜的神奈备，19世纪80年代韦斯顿把山重新定义为游乐场，这种感性才被颠倒。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.9. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-9 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-9.md) ## 令国津神窒息的是混凝土　从契冲走向平田笃胤的复古 (Vol.10, 2026-06-30) 日本的国津神为什么看不见了？在三井崇央看来，各地各不相同的多元营为被混凝土压在地底，真正的复古只存在于以命相搏的思想格斗的尽头。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.10. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-10 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-10.md) ## 葛城一言主神社与鸭都波神社　分为“言”与“事”的两位“こと”之神 (Vol.11, 2026-07-07) 一言主神与事代主神为什么相邻？在三井崇央看来，“こと”既是言也是事，葛城山麓的这两位神，传达出贺茂氏覆盖在葛城氏之上的多层痕迹。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.11. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-11 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-11.md) ## 平田笃胤的复古神道打破了吉田家与白川家的神职许可体系 (Vol.12, 2026-07-14) 平田笃胤的复古神道是什么？在三井崇央看来，江户的神道是吉田家与白川家的许可统制体系，平田的复古神道不是发现失落的日本，而是时代所求的创造。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.12. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-12 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-12.md) ## 日本人是携带古人类基因的濒危物种　尼安德特人与丹尼索瓦人 (Vol.13, 2026-07-21) 日本人有多少尼安德特人基因？在三井崇央看来，日本人的基因组中有44处源自古人类的区域，这份遗产与现代环境错位，可能成为抑郁症与2型糖尿病的火种。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.13. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-13 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-13.md) ## 公元前660年的神武即位，是推古朝以遁甲设计的理想 (Vol.14, 2026-07-28) 神武天皇是真实存在的吗？即位为什么定在公元前660年？在三井崇央看来，这是推古朝以谶纬与遁甲之术把新政投射到上古的设计图，是理想的标示而非史实。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.14. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-14 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-14.md) ## 大国主神没有真正的名字　《出云国风土记》中的须佐之男与地方的神名 (Vol.15, 2026-08-04) 大国主神有真正的名字吗？在三井崇央看来，名字从一开始就有场所那么多个，在留下的神与离去的神之间被束成了一位。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.15. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-15 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-15.md) ## 麻与楮曾是忌部的同一种行为：《古语拾遗》的和币与安房地名 (Vol.16, 2026-08-11) 麻与楮为什么由同一个氏族掌管？在三井崇央看来，古代没有材料的概念，有的只是处理纤维的行为与司掌它的神，忌部的麻与楮是同一种行为。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.16. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-16 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-16.md) ## 常染色体是面，线粒体DNA与Y染色体是线状的根源 (Vol.17, 2026-08-18) 线粒体DNA和Y染色体能看出日本人的根源到哪里？在三井崇央看来，常染色体是5到7代就消失的“面”，线粒体DNA与Y染色体是能上溯数万年的“线”。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.17. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-17 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-17.md) ## 《古事记》编纂中音与文字的苦恼在基因解读中重现　COMT (Vol.18, 2026-08-25) 《古事记》为什么苦于音与文字？在三井崇央看来，取意则音消失、取音则意消失的难题，如今在基因的解读中重现。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.18. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-18 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-18.md) ## 日本人的COMT基因以Val为主　战士与忧虑者这套西方标尺 (Vol.19, 2026-09-01) 日本人爱操心是基因造成的吗？在三井崇央看来，从COMT来看，包括日本在内的东亚以祖先型Val为主，压抑力量的不是基因，而是社会的结构与环境。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.19. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-19 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-19.md) ## 神名沿着黑潮转移　阿波国的八仓比卖与丰玉姬 (Vol.20, 2026-09-08) 神的名字为什么每个地方都不一样？在三井崇央看来，场所一变行为就偏移，名与音随之转移，阿波国的八仓比卖与丰玉姬的神名沿着黑潮转移。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.20. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-20 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-20.md) ## 足摺半岛唐人石巨石群所揭示的“唐人”古层　黑潮与猿田彦 (Vol.21, 2026-09-15) 猿田彦到底是什么神？在三井崇央看来，足摺半岛唐人石的本义不是渡来人，而是从海上看去光辉闪耀、众神所坐之处，猿田彦的起源可能是黑潮。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.21. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-21 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-21.md) ## 渡往出云国的门户，在石见国的五十猛町与韩神新罗神社 (Vol.22, 2026-09-22) 古代渡往出云的门户在哪里？在三井崇央看来，从新罗渡往出云的门户不在北九州，而在石见国的五十猛町到出云一带。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.22. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-22 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-22.md) ## 土井滨遗址的弥生人以渡来系为主　基因组分析推翻了东北亚起源说 (Vol.23, 2026-09-29) 弥生人来自哪里？在三井崇央看来，土井滨的弥生人以渡来系为主，其中最大的是三重结构模型解释不了的东亚系成分。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.23. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-23 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-23.md) ## 土井滨弥生人的故乡是山东省吗　头骨凝望的西北之海 (Vol.24, 2026-10-06) 弥生人来自中国哪里？土井滨弥生人的故乡是山东吗？在三井崇央看来，头骨朝着山东半岛的方向下葬，基因补强了这一传统学说。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.24. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-24 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-24.md) ## 土井滨弥生人所朝向的伊尼西　祖先来时之路与海上交易网 (Vol.25, 2026-10-13) 伊尼西（祖先来时之路）是什么？在三井崇央看来，土井滨的弥生人把遗骨朝着自己来时的路排列，这个词留在了冲绳的“尼西”里。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.25. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-25 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-25.md) ## 大三岛的大山祇神社　山神与海神曾经不离吗 (Vol.26, 2026-10-20) 大三岛的大山祇神社为什么供奉山神？在三井崇央看来，濑户内海曾是山与草原，大三岛一直是山神的母体。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.26. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-26 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-26.md) ## 大宜都比卖与幡多的大月　起源于黑潮的女神 (Vol.27, 2026-10-27) 大宜都比卖从哪里来？在三井崇央看来，阿波国的女神大宜都比卖，其起源可能在黑潮最先靠岸的高知县大月。 TM MAGAZINE “国津神计划研究所” Vol.27. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-27 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/zh-hans/kunitsukami/vol-27.md)