--- title: "TM MAGAZINE Vol.23 土井ヶ浜遺跡の弥生人｜ゲノムが覆した渡来の起源" headline: "土井ヶ浜遺跡の弥生人はどこから来たのか　ゲノム解析が覆した渡来の起源" description: "山口県下関市の土井ヶ浜遺跡の弥生人は全ゲノム解析で縄文要素5%、北東アジア要素20%、残りが東アジア系と判明、北東アジア起源説が覆った。思想の森は減速のための加速と脱プラットフォーム、KINEMA 2400は篠田正浩『あかね雲』を論じる。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-23 language: ja published: 2026-09-29 updated: 2026-09-29 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://takahiromitsui.com/ja/aeo-about site: "TM MAGAZINE（三井崇央の週刊メールマガジン）" publisher: "ジハンジンコ株式会社" issue: 23 sections: - series: "思想の森" title: "減速するためには加速しなければならない　AI時代の脱プラットフォーム" summary: "減速の価値を高めるには個人が高速になる必要があり、AI自動化を日常に組み込み、プラットフォームに変換されない創作の場所を自ら持つことが生存の鉄則になる。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-23#shiso-no-mori - series: "国つ神計画研究所" title: "土井ヶ浜遺跡の弥生人は渡来系優位　ゲノム解析が覆した北東アジア起源説" summary: "土井ヶ浜遺跡の弥生人は縄文要素が約5%、北東アジア要素が約20%、残りが東アジア系で、西北九州の弥生人とは異なり渡来系優位だとゲノム解析が示した。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-23#kunitsukami - series: "KINEMA 2400" title: "篠田正浩『あかね雲』　映画は見る季節と場所で情感が変わる" summary: "篠田正浩が水上勉の原作を映画化した1967年の『あかね雲』は、秋分の風のなかで見てこそ響く。映画の作用は見る時期と場所の文脈で大きく変わる。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-23#kinema-2400 keywords: ["土井ヶ浜遺跡", "土井ヶ浜遺跡 読み方 どいがはまいせき", "土井ヶ浜 弥生人", "土井ヶ浜 弥生人 ゲノム", "土井ヶ浜 弥生人 起源", "土井ヶ浜遺跡 人骨 300体", "山口県 下関市 土井ヶ浜", "響灘 弥生 埋葬", "弥生人 どこから来た", "弥生人 起源 東アジア", "弥生人 渡来人 ゲノム解析", "弥生人 核ゲノム 長崎", "西北九州 弥生人 縄文人", "縄文人 弥生人 違い", "日本人 三重構造説", "日本人 二重構造説", "日本人とは何者か", "日本人のルーツ 遺伝子", "減速 加速 AI", "脱プラットフォーム", "プラットフォーム 依存 クリエイター", "AI 自動化 日常", "AI時代 個人 生存", "スロー ラグジュアリー 減速", "篠田正浩", "篠田正浩 読み方 しのだまさひろ", "あかね雲 1967 映画", "あかね雲 篠田正浩 岩下志麻", "茜雲 秋の季語", "水上勉 原作 映画", "松竹ヌーヴェルヴァーグ 松竹ヌーベルバーグ", "大島渚 吉田喜重 篠田正浩", "岩下志麻 篠田正浩 夫婦", "能登半島 ロケ 映画", "サイケデリック 脳 文脈 Nature モナシュ大学", "映画 見る時期 季節", "三井崇央", "TM MAGAZINE"] about: - name: "脱プラットフォーム" type: Thing - name: "AI自動化" type: Thing - name: "土井ヶ浜遺跡" type: Place wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11422937 - name: "弥生人" type: Thing - name: "篠田正浩" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q1886953 - name: "あかね雲" type: Movie wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q120335041 mentions: - name: "Substack" type: Organization - name: "TM MAGAZINE" type: CreativeWork - name: "縄文人" type: Thing - name: "響灘" type: Place - name: "日本人三重構造説" type: Thing - name: "水上勉" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q472921 - name: "大島渚" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q55403 - name: "吉田喜重" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q2476978 - name: "岩下志麻" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q3067392 - name: "松竹ヌーヴェルヴァーグ" type: Thing - name: "モナシュ大学" type: Organization wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q598841 - name: "能登半島" type: Place wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q691151 usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # TM MAGAZINE Vol.23 土井ヶ浜遺跡の弥生人｜ゲノムが覆した渡来の起源 2026年9月29日発行　著者：三井崇央 **★★★ブログ開設＆メールマガジン自社配信のお知らせ★★★** このたび、脱プラットフォームを加速すべく、全てを自社開発し直しました。新メールマガジンは「TM MAGAZINE」として自社配信し、アーカイブを閲覧しやすくなりました。コンテンツ内容や、機能は従来通りで、ご対応は不要です。 TM MAGAZINE: [https://takahiromitsui.com/mail-magazine](https://takahiromitsui.com/mail-magazine) また文章だけではなく、写真をメインに据えたブログを開設。不定期配信、全5言語で対応します。以下、一部抜粋。 *** 二十年振りにブログを始めることにした。 振り返れば、iPhoneやSNSが登場する前、高校生だった僕らはガラケーの中のブログに没頭していた。携帯で撮った画素数の低い写真、プリクラ、思春期の右往左往する気持ちの吐露を軸に、ブログは同年代の流行となった。 その後、誰もがスマートフォンを使うようになり、SNSに膨大な時間を奪われる十年が始まり、昨今は生成AIによってあらゆる情報が氾濫している。この時代を経験してきた僕らにとって、創作物をプラットフォーマーに握られることは、どこか窮屈で心地が悪い。そこで自分でブログを一から組み、自ら読者との関係性を決める創作の場所を作った。 「もしかして、生成AIではないのか？」と、誰もが疑心暗鬼になる時代。この時代に自身の作品だと証明できるのは、かつて、確かにその場所にいて、シャッターを切った写真に尽きる。 ブログのテーマは、「来たるべき国造りのために」。\ 自ら足を運び、シャッターを切り、思索を綴った記録をお楽しみください。 日本語・英語・スペイン語・ドイツ語・中国語（簡体字）の多言語で展開中。 TAKAHIRO MITSUI: [takahiromitsui.com](https://takahiromitsui.com/ja) *** 同時に、JIHAN JINKOのウェブサイトも自社で刷新。これまで以上に日本の国造りに向けて、邁進していきます。 ジハンジンコ株式会社: [https://jihanjinko.com](https://jihanjinko.com) ## 思想の森 儒学には、「修身斉家治国平天下」という考え方があります。\ 国家・社会・他者を変えようとする以前に、まずは自らの心を正す。\ 最初のコーナーでは、聖人の言葉に従い、今、何を、どう思っているのかをお伝えします。 *** 減速がラグジュアリーな価値として重視されるようになった現在ですが、同時にただ速度を落とすだけでは、時代から取り残されるばかり。最近を振り返っても、ほんの数か月前まではノーコードツールを駆使していましたが、この数日でそれさえ古くなったと感じています。それほど、オートマトンとなったAIの速度は驚異的です。人間はすでに、彼らのエコシステムの中から完全に除外されていると、毎日のようにAIとの関わりで感じます。 そうした中で人間が「減速」の価値を高めていくためには、世界的に議論される規制で固めることではなく、むしろ個人が「高速」になっておかなければならないと考えます。その鍵は、自動化を自分自身の日常に組み込むこと。それが減速を充実させ、楽しみ、そして稼ぐための生命線になるように感じています。 ただのアナログ回帰は、再現された懐古主義であり、その先の未来を生みませんが、そこに最先端の速度を適応させることで、異なる未来が薄らと姿を表します。今週から新たにブログを公開しましたが、これは減速の価値を存分に謳歌するための施策という意味合いがあります。一から組み上げたブログをベースに、これまでノーコードで組んでいたウェブサイトなども構築し直し、本メールマガジンも構築し直しました。 まだ始めて数日ですが、不思議と心が軽くなったように感じます。その理由を自分なりに考えてみると、プラットフォーマーへの依存、あるいは部分的な依存状況から脱し、距離を取れるようになったからかもしれません。プラットフォームと距離を取ることで、自分の世界をじっくり育んでいくという考え方が、生まれつつある。今後、これが大きな潮流となるでしょう。 これまでさまざまなプラットフォームを使い、今も英語記事の配信では Substack を利用しています。ですが、「自分が公開する作品」だからこそ、全ての責任を引き受けることが重要であり、プラットフォームと距離を取るからこそ、先に進める側面があると思います。もう一つは、分散です。つまり、何かが起きたとき、それまでの準備がものを言う瞬間が来るということです。 SNSをはじめとする従来のプラットフォームは、彼らの都合でデータを軽量化し、画像を圧縮し、ユーザーの関係性も彼らが決めます。当然、デザインの自由も選べず平坦化し、届けたい相手であるユーザーは、自分のユーザーではなく、プラットフォームのユーザーとして吸い上げられているだけです。 これらを全て解消する必要はなくとも、本当の意味で減速しながら新たな関係を築いていくためには必須であり、関係を育む時間という観点で見たとき、プラットフォーマーを使うことは、どう考えても割に合いません。長期的に考えれば、彼らの契約変更や上場、倒産、M&Aを含めた事態に右往左往することは避け難いからです。 既に、大企業でさえ消え去る時代を迎えている今なら、なおさら。AI時代の影響でかつてクリエイターにとって必須だった諸々が、急速に淘汰されていることからも分かりますが、オートマトンとなったAI時代において、自分のコンテンツは自分で責任を引き受け、公開と関係構築までを一貫することは、生存のための鉄則に思えます。そのために、AIを徹底的に活用する。クリエイティビティの主戦場は、「人間関係の時間」に移ったようにも思えます。 AIの良し悪しに関わる議論が完全に時代遅れなのは、減速と加速を分離させているからであり、本質的にこれらは不離です。つまり、減速するためには、加速しなければならない。減速するために個人、社会、国家を減速すると、あっという間に置き去りにされます。欧米が法規制を固めても、中国が無視すればそれまで。国際協調も国際平和も無くなった現在において、世界が一致団結するはずがありません。 少なくとも個人レベルで言えることは、プラットフォームの都合で、勝手に変換されない創作物を置く場所を自分で持つこと。そしてAI自動化を日常に組み込んでいき、AIが働いてくれている間に、ゆっくり深呼吸しながらコーヒーを淹れ、外の光を浴びること。この積み重ねが、未来の豊かさと減速を手にする準備に思えてなりません。 その一歩を、今回から加速させていきます。 ## 国つ神計画研究所 統一国家や単一民族と、場所に生きる多元的世界。\ どちらが正しいかではなく、相反共存する世界に誰もが生きています。\ 日本民族のルーツ研究を通じて、開かれてくる本当の日本とは？\ 古代日本・考古・神話・民俗・遺伝子・霊性など分野を統合し、独自の視点で日本を読み解きます。 *** 日本人とは、何者なのか？この問いに対する答えは、2020年代後半に入った今もなお、ほとんど明らかになっていません。個人的に考えている大きな要因は二つ。一つは、島国という特殊な事情がその解明をより複雑にしていること。もう一つは、東アジア情勢が共同研究の障害になっていることです。 そんな中、100年近く前に発見されたある遺跡が、最近、静かに再注目を集めています。それが山口県の土井ヶ浜遺跡です。土井ヶ浜は日本海側の響灘に面した小さな集落ですが、ほとんど注目されることはありません。 ですが、人類学に関心を持つ者にとって、この地は目を離せない重要な場所であり続けています。なぜなら、ここから2300年以上前の弥生人の埋葬地が発見されたからです。発見自体は1930年に遡りますが、100年近く調査が続けられた結果、現在までに約300体もの人骨が密集して出土しており、弥生人研究の第一線として極めて重要な位置に立っています。 さて、ここで厄介なのが弥生人という存在です。一般的に弥生人は縄文人に続いて登場した集団と考えられており、その後に現れる古墳人との結節点に当たります。仮に縄文人を在来として軸に据える場合、初めて大規模な渡来が始まった時代となります。 一般には興味を持たれない人骨ですが、人骨は祖先の歴史を保存したタイムカプセルであり、骨格的特徴や遺伝子などを調査することで、それなりの精度で祖先の姿が浮かび上がります。そして土井ヶ浜遺跡は、古代の姿を復元する最重要拠点なのです。 人類学の世界では、縄文人の形質が日本列島を通じて比較的一貫していたのに対して、弥生人は極めて多様な存在だったと考えられ始めています。かつては「縄文人」と「弥生人」として二重に対比されていましたが、その視方は既に破棄されており、現時点で言えば、比較的同種の可能性が高い縄文時代を生きた人々と、かなり多様性のある弥生時代を生きた人々として捉えることができます。 ですが、弥生人の正体については近年激しく混乱しており、毎年のように姿が変わっている奇妙な現実があります。例えば数年前まで、長崎を中心とする西北九州の弥生人と土井ヶ浜の弥生人は、同じ時代であっても全く異なっていたと考えられていました。 しかし、最近はさらに複雑になっています。東京大学や土井ヶ浜遺跡の研究グループなどが合同で研究した成果が2026年1月に発表。西北九州の長崎県で見つかった二つの遺跡から出土した約2,300～2,500年前の弥生人4個体で核ゲノム配列の解析を行った結果、4個体のうち2個体は縄文人とほぼ同一のゲノム成分を保持しているが、残る2個体は縄文人由来および渡来人由来の双方のゲノム成分を有していることが明らかになったのです。 これを少し前の2024年に行われた土井ヶ浜遺跡の1個体の全ゲノム解析の結果と照らし合わせると、意外な姿が浮上してきました。難しい話は置いておき、簡単に言えば、長崎の西北九州の弥生人は、縄文人と、縄文人＆弥生人のミックスとして検出されており、彼らは縄文人と渡来人の双方の由来成分を存分に持っていました。一方、土井ヶ浜の個体は縄文人の要素を持っていますが非常に少なく、圧倒的に渡来系優位だと示されたのです。ざっくり言えば、土井ヶ浜の弥生人は縄文要素が5%程度、北東アジアの要素が20%程度、残りは意外なことに東アジア系要素によって占められていたのです。 「意外だ」と言った理由は、実は2020年代前半の時点では、弥生人は北東アジア起源であると考えられていたからです。いわゆる日本人三重構造説ですが、この結果が発表される以前、東アジア系集団との接触は極めて限定的だと考えられており、弥生人とは直接的関係はなかったと想定されていたのです。それが、ひっくり返りました。 このことから土井ヶ浜に居住していた弥生人は基本的に渡来系と言えますが、かなり興味深いことに、この弥生人は遺伝子検査が行われる遥か前から、ある古代人の骨と特徴がほぼ一致していることが指摘されていたのです。 次回は、土井ヶ浜弥生人の謎と、すでに示唆されていた起源についてです。 ## KINEMA 2400 江戸時代、国学者は仏教や儒教などの中国的な影響に反発し、日本の固有性を万葉集や古事記に見出しました。\ 現在、僕たちは欧米的な影響により、似たような状況に陥っています。\ しかし、古典を読むことは、あまりにハードルが高い。\ そこでこのコーナーでは、「日本の心」の観点から、往年の日本映画を読み解いていきます。 *** 最近、最も心を打たれた『あかね雲』。篠田正浩監督が水上勉の原作を1967年に映画化した作品ですが、深い情感と経験したことのない郷愁が交錯する不思議な感覚に浸りました。 篠田正浩は1960年代に大島渚、吉田喜重とともに松竹ヌーヴェルバーグの旗手と呼ばれて人気を博しましたが、圧倒的な知名度を持ち、テレビタレントとしても活躍した大島渚の陰に隠れて、あまり注目されない監督でもあります。僕自身もこれまであまり目にすることはなかったのですが、この数日間、篠田の世界観に傾倒しています。 理由は分かりませんが、一つは風に思えます。秋雨の時期であるこの頃は、曇雨天が続き、太陽を見ることはほとんどありません。ですが秋分を過ぎる今週、暦では夜が昼より長くなり、朝の空気が明確に涼しくなります。 今朝、窓を開けると涼しい風が入り込み、今月の存分に太陽を浴びて漁師のように日に焼けた肌を優しく包み込みます。この感覚が、篠田正浩を求めたように思えるのです。もしかすると映画は、適切な時期（年齢など）に、適切な季節に見た方が良いものが多いのではないか、と考え始めているほど。それほど環境は映画を見る上で見逃せない要素なのです。 この不思議な感覚に同期している研究成果が、先月、別の業界から発表されました。科学誌『Nature』に掲載されたモナシュ大学の研究を自分なりに解釈すると、サイケデリック状態にある脳は無秩序になるのではなく、その場所に置かれた文脈に同期、同調していくことが示されています。 これはサイケデリックに限らず、人間の脳や心に響く物質、作品、想いなどは、場所に生成される文脈によって、効果が大きく異なることを示唆しています。この観点を考えると、今、あなたにとって合わないと感じる映画人の作品も、いつ、どんな環境で、誰と、どのように、という場所設計を考え直すだけで、異なる作用を獲得する可能性があるということです。 実際、僕自身の映画経験でも、「いつ」見るかによって映画人、作品の印象は大きく異なることは頻繁で、時間をかけて到達した作品や、まだ合わない作品も多々あります。その時、無理に全編を見る必要はなく、時機を待ち、学びを深め、自らの心の変化を見つめることで、適切な時期に映画に刻み込まれた情感を謳歌することができる。 タイトルにもなった茜雲は、歳時記の季語ではありません。ですが茜は秋の季語であり、茜空や茜雲は秋を表現する情感でもあります。では、その茜雲を映像で、人の心情の交錯でどう表現するか。そこに映画人の才覚があり、篠田正浩はこの繊細な情感の動きを表現することに長けていました。 そして彼は、彼自身の繊細な情感を演じられる俳優として、岩下志麻を多用。1967年には彼女と結婚し、篠田が昨年3月に亡くなるまで添い遂げました。 ふと、当時の作品を見ていると、もし日本が国造りを一から始めることになる日が来たら、それだけで映画を撮れる街づくりを目指してほしいと強く願います。本作品は能登半島を舞台にしてロケで撮影していますが、その風景は僕らが目にすることのない「日本」であり、経験したことのない時代の情景でもあります。 風情は、単なる古い景色ではありません。場所から生成される人々の情感をも包摂した一つの作品なのです。 --- 執筆: 三井崇央 編集: TM MAGAZINE 発行元: ジハンジンコ株式会社 『TM MAGAZINE』内コンテンツの著作権は、すべて編集・発行元に帰属します。 本メルマガの内容の大部分または全部を無断転載、転送、再編集など行なうことはお控えください。 ## 三井崇央の本 ### 代表作：ROOTS（日本人のルーツを求めて日本列島を歩いた7年間の記録） - [ROOTS: ルーツ探検記 2019-2026](https://www.amazon.co.jp/dp/B0GTJ3WZKD)（Kindle、2026/03/23）: 二〇一九年から七年間、日本列島を歩き続けた記録。縄文・弥生・古墳という三つの時代の遺伝子を手がかりに、祖父母の故郷から津軽、岩木山、出雲、石見の五十猛町、諏訪、能登、徳島の海部郡、宇佐神宮へ、日本人のルーツを探る。 - [ROOTS｜日本民族のルーツを求めて: 日本列島風土写真集 2019-2026](https://www.amazon.co.jp/dp/B0G4JZ1HFJ)（Kindle、2026/04/09）: 日本人のルーツを求めて七年間列島を歩いた道中で撮り続けた風土の記録。出雲、諏訪、能登、津軽、岩木山、剣山、宇佐神宮、吉野ヶ里、石見の五十猛町。神武東征、紅葉と縄文、風土、海人族、出雲連合、アラハバキの六つの章からなる写真集。 - ほかの著書: https://www.amazon.co.jp/stores/author/B09P7R6Q25