--- title: "TM MAGAZINE Vol.11 主権なき国家に存続の意義はない｜ウクライナは日本の明日" headline: "主権なき国家に存続の意義はない　ウクライナは日本の明日である" description: "欧米の実験台となったウクライナの現実は台湾と日本の明日であり、主権なき国家に存続の意義はない。思想の森はハーシュが暴いたノルドストリーム爆破の狙い、国つ神計画研究所は葛城一言主神社と鴨都波神社、KINEMA 2400は川喜多かしこを論じる。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-11 language: ja published: 2026-07-07 updated: 2026-07-07 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/about/tm site: "TM MAGAZINE（三井崇央の週刊メールマガジン）" publisher: "ジハンジンコ株式会社" issue: 11 sections: - series: "思想の森" title: "ノルドストリーム爆破事件　シーモア・ハーシュが暴いた米国の極秘作戦" summary: "ハーシュによれば、ノルドストリーム爆破の真の狙いはドイツがロシアから天然ガスを買う選択肢を物理的に消すことだった。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-11#shiso-no-mori - series: "国つ神計画研究所" title: "葛城一言主神社と鴨都波神社　言と事に分かれた二つのこと神" summary: "「こと」は言であり事でもあり、葛城山麓に隣り合う一言主神と事代主神は葛城氏に賀茂氏が覆い被さった多層の痕跡を伝える。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-11#kunitsukami - series: "KINEMA 2400" title: "川喜多かしこ　日本映画を世界の映画祭へ運んだ東和の媒介者" summary: "川喜多かしこは溝口健二、衣笠貞之助、小津安二郎、成瀬巳喜男らの作品を海外映画祭へ送り、日本映画の国際的認知を開いた。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-11#kinema-2400 keywords: ["ウクライナ 日本の明日", "日本 主権 ない", "ウクライナ 実験台 NATO", "ノルドストリーム 爆破 犯人", "ノルドストリーム 爆破 真相 米国", "ノルド・ストリーム 爆破", "シーモア・ハーシュ ノルドストリーム", "ハーシュ ノルドストリーム 記事", "ジェフリー・サックス ノルドストリーム", "ノルドストリーム ウクライナ人 起訴", "ノルドストリーム ノルウェー 関与", "バイデン ノルドストリーム 発言", "バルトップス22 ノルドストリーム", "中国 弾道ミサイル 発射 米国への警告", "葛城一言主神社", "一言主神社 葛城", "一言主神 言霊", "ひとことぬし", "鴨都波神社 事代主", "鴨都波神社 かもつばじんじゃ", "事代主神 事代主命 コトシロヌシ", "一言主 事代主 違い", "言 事 こと 神", "葛城氏 賀茂氏", "賀茂氏 加茂氏 鴨氏", "言霊 万葉集 柿本人麻呂", "言霊の幸はふ国 山上憶良", "古事記伝 本居宣長", "古事記傳", "川喜多かしこ", "川喜田かしこ", "マダム川喜多", "川喜多かしこ 日本映画 海外", "羅生門 ベネチア 金獅子賞", "羅生門 ヴェネツィア国際映画祭", "地獄門 カンヌ グランプリ", "日本映画 海外映画祭 歴史", "東和商事 東宝東和", "三井崇央", "TM MAGAZINE"] about: - name: "ノルドストリーム爆破事件" type: Event wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q114245504 - name: "シーモア・ハーシュ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q435792 - name: "葛城一言主神社" type: Place wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11620885 - name: "鴨都波神社" type: Place wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11675614 - name: "一言主神" type: Thing wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q10864079 - name: "事代主神" type: Thing wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q8009611 - name: "川喜多かしこ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q6374291 mentions: - name: "ノルドストリーム" type: Thing wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q110586381 - name: "ジェフリー・サックス" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q319189 - name: "ジェイク・サリバン" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q16730147 - name: "ウィリアム・バーンズ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q1276563 - name: "ジョー・バイデン" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q6279 - name: "オラフ・ショルツ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q61053 - 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Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # TM MAGAZINE Vol.11 主権なき国家に存続の意義はない｜ウクライナは日本の明日 2026年7月7日発行　著者：三井崇央 ## 思想の森 儒学には、「修身斉家治国平天下」という考え方があります。\ 国家・社会・他者を変えようとする以前に、まずは自らの心を正す。\ 最初のコーナーでは、聖人の言葉に従い、今、何を、どう思っているのかをお伝えします。 *** 最近、欧州諸国の指導者によるロシアへの挑発が過激になっています。そうした中、一つの象徴的な事件が非常に控えめに報道されています。それがノルドストリーム爆破事件の実行犯として拘束されていたウクライナ国籍の男性が、ドイツ検察によって起訴されたことです。 2022年9月26日に発生した爆破事件は「謎」に包まれてきたと言われていますが、実は事件当時から実行犯を公言し続けてきた人物がいます。コロンビア大学の経済学者ジェフリー・サックスです。 事件当時、欧米政府とメディアがロシアを犯人だと騒ぎ立てる中、サックス教授は米国の仕業だと断言。ブルームバークのインタビューの中で、「米国の仕業だと賭けても良い」と主張したため、当時大きな批判の渦に巻き込まれました。\ 当時から、彼が政府発表やメディアに惑わされず、唯一信頼できるソースとして頻繁に名前をあげたのが、ジャーナリストのシーモア・ハーシュです。\ 2023年2月8日、ピューリッツァー賞受賞歴のある米国の著名な調査報道ジャーナリストのハーシュは、自身のニュースレターに「米国はいかにしてノルドストリーム・パイプラインを破壊したか」を投稿。 匿名の関係者からの情報として克明に事件を描写した同記事は、当時の米政権内を大きく揺るがす問題となりましたが、報道規制の圧力がかかったことから、広く知られていません。\ 何より彼のレポートで驚くべきことは、作戦の構想が始まったのは、ロシアがウクライナに侵攻する2ヶ月以上前の2021年12月だったことです。つまり、ウクライナ戦争以前の問題なのです。 当時、バイデン政権の大統領補佐官だったジェイク・サリバンが主導し、統合参謀本部、CIA、国務省、財務省のトップを集めて極秘のタスクフォースが結成。\ 当初は、ロシアによるパイプライン運用をどう阻止し、どのように欧州（特にドイツ）をロシアへのエネルギー依存体制から切り離すかが議論されました。\ 海軍は潜水艦を使った直接攻撃、空軍は遅延信管付きの爆弾投下を提案しましたが、当時のCIAウィリアム・バーンズ長官は「米国がやったと絶対にバレてはいけない（秘匿性）」ことを最重要課題と位置付けます。 こうして2022年初頭、CIA作業部会は「パイプラインを爆破する方法がある」とタスクフォースに報告し、爆破作戦の準備が本格化します。ハーシュは実行部隊の選定時、米国の法律の抜け穴が利用されたと批判しています。\ 実行部隊に選ばれたのは、特殊作戦軍（SOCOM）の秘密部隊ではなく、フロリダ州パナマシティの米海軍潜水・サルベージ訓練センターの熟練ダイバーたちでした。\ 通常、SOCOMの極秘軍事作戦は議会指導部への事前報告が法的に義務付けられていますが、通常の「海軍ダイバー」を作戦に用いることで、議会への報告義務を回避し、徹底的な機密保持を図ったと告発しています。 しかも、米国の単独犯行ではありません。米国単独での作戦が困難だったため、ここでノルウェー軍・情報機関が協力したことが暴かれています。一体、なぜノルウェーなのか？\ 理由は明白です。ノルウェーは当時のNATO事務総長イェンス・ストルテンベルグの出身国であり、米国の強固な同盟国だったからです。\ また欧州が依存するロシアの天然ガスが断たれれば、自国の天然ガス輸出を増やせるという経済的動機もあったと指摘されています。 実際、2014年3月にNATO事務総長に任命されたストルテンベルクの任期満了は2022年9月30日でしたが、「ある事件」によって延命し、結果的に2024年9月30日まで勤めています。\ そして「貢献」が認められたのか、2022年2月にはノルウェー中央銀行総裁、2025年2月にはノルウェー財務大臣のポストに就任し、今も現役です。 ノルウェー海軍は、潮流が穏やかで、ダイバーが作業しやすい環境だという理由で、デンマーク領ボーンホルム島沖の浅海（水深約80メートル）が作戦に最適だと報告。米国とNATOの管理下で秘密裏に進められていた爆破計画でしたが、ここで当時のバイデン大統領が信じがたい失言をします。 2022年2月7日、バイデン大統領はドイツのショルツ首相との共同記者会見の場で、「ロシアが侵攻すれば、ノルドストリーム2は存在しなくなる。我々はそれに終止符を打つ」と口を滑らせたのです。これは失言どころか、「バイデン政権がノルドストリームを破壊する犯人だ」と近未来に起きる事件を自ら公言した象徴的発言です。ちなみに、ロシアがウクライナに軍事侵攻したのは同年2月24日です。\ 犯人は自分だと堂々と国際舞台で公言した米大統領の自爆発言により、極秘工作として動いていた現場が激しく動揺。しかもバイデン大統領自ら攻撃目標を名指しで明らかにしたため、作戦は混乱し、秘密工作から軍事作戦へと変更された内実が暴露されています。 そして2022年6月、バルト海で毎年行われるNATOの軍事演習「バルトップス22」がカモフラージュとして利用されます。米国側は演習のスケジュールに、新たに「研究開発（機雷探知・解除）の実働訓練」という項目を追加させ、演習に紛れて米海軍ダイバーが潜水し、成形炸薬（C4）を2つのパイプラインに取り付けました。\ 爆薬には、塩分の影響で腐食しない特殊な偽装カバーが施されました。 当初、爆弾は時限式（演習終了の48時間後に爆発）に設定されていましたが、バイデン大統領が「タイミングは自分で決めたい」としてこれを拒否。そのため、海上に投下されたソナーブイから発せられる特定の低周波音を受信した時のみ、爆発のタイマーが作動する仕組みに変更されました。\ こうして作戦実行は先送りされ、ついに2022年9月26日、ノルウェー海軍のP8ポセイドン哨戒機が通常の飛行を装い、ソナーブイを投下。信号を受信した数時間後、C4爆薬が起爆し、4本のパイプラインのうち3本が破壊されました。 発生直後から、欧米政府とメディアは口裏を合わせたように、ロシアが犯人だと名指しで猛攻撃。\ 一体、バイデン大統領が狙った「タイミング」は、なぜ当初の予定だった6月ではなく、9月末だったのか？\ ハーシュは、バイデン大統領がこの時期を狙って爆破を決断した理由は明らかだと主張。その最大の理由は「冬の到来」だったと書いています。 これは欧州特有の季節条件を標的にしたということです。\ 当時、既にウクライナ戦争を名目に、欧州側は米国の圧力により、ロシアからの天然ガス供給網を自ら遮断する暴挙に出ていました。\ しかし、欧州首脳部はエネルギー代替策を持っていなかったため、結果的に今日まで深刻なエネルギー不足に直面し、あろうことかドイツの産業力が著しく衰退するトリガーとなりました。 そしてイラン戦争同様、米国と欧州首脳部は、短期間で戦争を終わらせられると傲慢にも考えた。しかし、ロシアは彼らの本意を見抜き、最初から長期戦に持ち込む戦略を展開します。\ つまりバイデン政権の目論見はプーチン政権に見抜かれ、必ず欧州が揺らぐと見たロシアは、軍事的な戦争勝利ではなく、長期戦で相手が自滅することに賭けたのです。 ウクライナ戦争が長期化すれば、欧州が自滅することは十分に想定される未来でした。\ 2022年の秋が深まり、欧州が厳しい寒さとエネルギー不足に直面すれば、米国はドイツのショルツ首相が世論に押されてノルドストリーム2のバルブを開け、ロシアの制裁網から離脱すると見たのです。米政府が最も恐れたのは、この制裁解除でした。 つまり、事件の真の狙いはロシアの弱体化ではなく、「ドイツがロシアから天然ガスを買う選択肢を物理的に消滅させること」だったのです。\ これがハーシュが暴いた裏側でした。 ですが、米国の軍事力に保護された欧州に、米国を批判する力はない。こうして自らの手で自らの首を絞めることになった欧米政府とメディアは、何と実行犯をウクライナ軍にすり替えたのです。 2023年3月7日、ニューヨーク・タイムズは「米国政府が新たに入手した機密情報として、親ウクライナのグループが爆破を実行した可能性を示す証拠がある」と報道。\ 同日、ドイツのツァイトは公共放送ARDなどと共同で「ノルドストリーム捜査：痕跡はウクライナへ」を報道。\ 同年11月11日にワシントン・ポストが「ウクライナ軍将校が爆破を主導した」と報道します。\ こうして奇妙なことに、2023年以降、ウクライナの単独犯行だという視方が有力視されていく「型」が、空気によって形成されたのです。 そして2025年9月30日、ポーランド警察は事件に関与した疑いでウクライナ国籍の男性を拘束。今回起訴されたのはこの人物ですが、本名は明かされておらず、元軍人「ウォロディミル・Z」と呼ばれています。\ しかし、ジェフリー・サックス教授は「米国の新たな物語に騙されるな」と強調し続けています。つまり、ウクライナの単独犯行として、視線を逸らす工作の可能性が高い。 現在、悲惨なことにウクライナ国民は、欧州とNATOがロシアと直接戦争することを想定した実験台に利用されており、最新のドローン兵器、諜報活動、AIを用いた作戦などの効果が、欧州・NATOの支援でテストされています。\ つまり、彼らにとってウクライナ国民が何百万人死のうが、街が荒廃しようが、国がなくなろうが、どうでも良い。この「冷徹な事実」こそ、今回の事件を通じて僕たちが見なければならないことです。 翻って昨日7月6日、中国の潜水艦が太平洋へ弾道ミサイルを発射し、日本政府とメディアが猛反発しています。一貫して政府・メディアは「挑発行為」と表現していますが、これは「警告」だと見なければなりません。 そして相変わらず米国の意向に従う日本とは異なり、中国は東アジアの背後にいる存在を的確に掴んでいます。\ こうして、なぜか日本で「米建国250年周年」が祝われる奇妙な状態の渦中、中国は明確な警告をミサイルを通じて発しました。\ 言うまでもなく、その矛先は日本政府ではなく、米国政府です。中国は日本政府など眼中になく、飼い犬の飼い主に直接警告を発したのです。\ 「これ以上、東アジアを不安定にするな」というメッセージが、今回のミサイル発射に込められている。その緊張が高まった中で、日本は飼い主の建国記念を盛大に祝っている。この事実だけでも、僕たちの所有者が誰なのかは明白です。 今後、日本と台湾はウクライナのような未来を歩むのかもしれません。自分たちのことを自分たちで決められず、母国の未来を遠く離れた米国・NATOに握られ、好き勝手に利用される未来。\ 今、僕たち日本人が見なければならないのは、ウクライナが米国・NATOの実験台として犠牲になった冷酷な事実であり、同じことが台湾、さらに日本を舞台に展開されようとして、着実に歩みを進めていることです。\ その歩みを進めているのは、中国でもロシアでもない。 遠く離れた米国が、中国やロシアを「悪」と位置付ける誇大妄想の中で生きるのは勝手ですが、ウクライナ、欧州、台湾、日本、朝鮮半島にとって、彼らは隣人であり、一方的な「悪」として対話・外交を拒むべき相手ではない。\ 今、欧州は先んじてロシアとの対話・外交を自らシャットダウンし、狂ったとしか思えない直接戦争を発言した挙句、ウクライナなどを通じてモスクワへ直接攻撃を仕掛けています。事実上、NATOはロシアを攻撃しているのです。\ この行動に対して、ロシア側も堪忍袋の緒が切れかかっており、明確に欧州内への攻撃・核兵器投下が政権内で議論される事態になっています。 日本は、同じ轍を踏むのでしょうか。\ 大きな決断の時は、もう過ぎ去ったのかもしれません。 ## 国つ神計画研究所 統一国家や単一民族と、場所に生きる多元的世界。\ どちらが正しいかではなく、相反共存する世界に誰もが生きています。\ 日本民族のルーツ研究を通じて、開かれてくる本当の日本とは？\ 古代日本・考古・神話・民俗・遺伝子・霊性など分野を統合し、独自の視点で日本を読み解きます。 *** 712年成立の古事記と、720年成立の日本書紀。\ 共に8世紀前半に成立した現存日本最古の書ですが、今やほとんど読まれることがありません。 これらの成立史は千年以上も前ですが、実は広く読まれる基層が築かれたのは、そう遠い昔ではありません。\ 振り返ると江戸時代、国学者・本居宣長が三十年以上の歳月をかけて古事記を読解し、1798年に『古事記傳』を脱稿。没後1822年頃から全44巻が出版された時、はじめて古事記が広く読まれる土台が築かれました。 古事記傳が登場する前の千年は、どちらかと言えば日本書紀の独壇場で、古事記はほとんど名前が挙がることはなく、知識人の優先順位が低い書物でした。しかし、それでも千年残った事実がある。ここに古事記の面白さが潜んでいます。 宣長の古事記傳は、古事記が日本書紀以上に重視される構造的転換点のトリガーとなりました。以降、後継者・平田篤胤が師匠の古事記傳を霊的な観点で再解釈し、宗教運動と接続する扉を開くと、江戸時代後期の不安定な時勢が重なり、古事記を基層に据えた宗教運動が各地で爆発的に勃興します。 後に新宗教と位置付けられますが、母体を担ったのは総じて江戸、大坂、京などから離れた地域でした。1814年に岡山の黒住教、1859年に同じ岡山の金光教、1838年に奈良の天理教の源流が誕生し、その他多数の新宗教が西日本各地で同時多発的に出現。\ 1868年明治維新以降は、集大成として京都府綾部で大本教が誕生し、新宗教は一つの頂点に達しました。 彼らは、神憑りや霊的な超能力者を開祖に抱えていましたが、共通する精神基盤は平田篤胤を経由した古事記です。\ なぜ、古事記には霊的な能力を開化する力が秘められているのか？\ この謎を言語化するために、平田篤胤の弟子たちが喧伝したのが「言霊」でした。 言霊は、今も一部の人々にとって精神基盤であり続けていますが、感性的に使用された最初の痕跡を伝える万葉集を除けば、それ以前に遡ることはできません。\ ただ、古事記や日本書紀には葛城山麓の「一言主神」が神として現れており、この神が言霊の祖神だという信仰が今も根強く残っています。\ 元々、文字文化を必要としなかった日本の先人は、音というか振動を通じて世界を伝達し合っていたため、音自体に神が反映されるという思想が共有されていました。 彼らにとって文字を使用することは、音という掴みきれない広大無辺の世界の神を規制する行為であり、悪しき事として忌み嫌われた歴史があったのです。 万葉集には、山上憶良の「言霊の 幸はふ国と 語り継ぎ 言ひ継がひけり」や、柿本人麻呂の「志貴島の 日本の国は 言霊の 助くる国ぞ ま幸くありこそ」、「言霊の 八十の衢に 夕占問ふ」が記録されています。\ 中でも柿本人麻呂の歌は、後の言霊信仰の源泉となっています。 ですが、当時は「こと」という響きの中に、多元的世界があった。例えば、「こと」は「言」であり「事」であるという感性は、言の一言主神、事の事代主神を神話で生み出しています。\ 興味深いのは、二つの神々の拠点が隣り合っていることです。 ちょうど大阪と奈良の県境に聳える山脈の中で、葛城山の麓に建立されているのが葛城一言主神社ですが、その麓の平野部には鴨都波神社が建立されています。\ 現在の区分では両社ともに奈良県御所市ですが、古くからこの地域一帯は、同一の勢力圏にあった可能性があります。\ 一言主神は葛城一言主神社、鴨都波神社には事代主神が奉祀されています。二つの「こと」の神々が隣り合って共存している。この姿にこそ、古代日本人が掴んでいた感性が現れているように思えます。 では一体、「こと」信仰を主宰したのは何者だったのか。その正体として今も語り継がれているのが、謎に包まれた葛城氏です。\ 歴史的に葛城氏は、仁徳天皇と近い王統に関係すると言われますが、要するに大王・仁徳天皇を擁立した主要集団の一つです。 彼らは、古代氏族として五世紀代には圧倒的な力を有し、古代ヤマトに君臨していたが、早くも六世紀前半には没落し、その後の詳細は不明となっています。\ しかし、同地域一帯からは葛城氏の黄金時代を象徴する古墳時代の遺跡が多数発見されており、中でも目を引くのが、見事な埴輪の造形技術です。 この地域が厄介なのは、氏族の代替が著しく進んだ影響により、多層化していることです。典型的なのが二つの「こと」を奉祀する神社の冒頭に、「葛城」と「鴨」が分かれていることです。\ これは初期同地域の葛城氏の没落前後、さらに後代にかけて、新たな賀茂氏（加茂氏・鴨氏）が覆い被さった痕跡を伝えており、渡来系の新興氏族である賀茂氏が、葛城系の遺産を引き継いだ可能性があります。 後に平安京への遷都時代に入ると、都の貴族・皇族に絶大な影響を与えた賀茂氏は、現・下鴨神社辺りを拠点として暗躍しました。\ ですが、彼らはあくまでも新興の渡来。 今も葛城山麓に残る多層の痕。\ それを伝えているのが、二つの「こと」に分かれた神々なのです。 ## KINEMA 2400 江戸時代、国学者は仏教や儒教などの中国的な影響に反発し、日本の固有性を万葉集や古事記に見出しました。\ 現在、僕たちは欧米的な影響により、似たような状況に陥っています。\ しかし、古典を読むことは、あまりにハードルが高い。\ そこでこのコーナーでは、「日本の心」の観点から、往年の日本映画を読み解いていきます。 *** 映画は、基本的に作る人と撮る人しか名前が残らない。\ 一方で、あの人がいなければ、日本映画は世界の誰にも見られなかったと今も語り継がれている人物がいます。 映画もメディアの一つである以上、伝える人がいて、受け取る人がいます。その両者の媒介に立った人物が、今回の主人公です。\ その人物は、監督でも俳優でもなければ、脚本家でもない。それでも、この人ほど日本映画史の骨格を静かに支え、今日を築いた存在はありません。その人物の名は、川喜多かしこ。 前回お話しした鶴田浩二や高倉健のような俳優が、東映任侠時代と、時代の若者が求める「型」を演じる象徴だったとすれば、川喜多かしこは「型」そのものを世界へ運ぶ器として、自らの生涯を捧げた人物です。 彼女自身は、映画を1本も制作したことがなければ、映画に出演したこともない。それでも映画製作者たちに誰よりも信頼され、慕われ、自らも自惚れることなく生涯邁進し抜きました。\ どれだけ多忙でも、有名無名を問わずに日本の作品を見続け、可能性がある人たちには、無限のチャンスを渡す橋渡しをする。\ 彼女を支えたのは、今日の日本で失われた「良いものを伝えたい」というたった一つの想いです。 川喜多かしこが差し伸べた手によって、世界に知られるようになった映画人はかなり多く、日本映画が国際的に認知されるきっかけと可能性を切り開いたのもこの人です。 1908年生まれの川喜多かしこは、西村伊作や与謝野晶子らが開いた文化学院に学んだ、当時としては珍しい国際的な教養を身につけた女性でした。\ そして彼女が、映画界に関わることになる出来事が起きます。1929年に川喜多長政と結婚したことです。 長政の父・大治郎は、中国で志半ばに倒れた大陸浪人肌の軍人で、長政自身も少年期を中国で過ごし、北京大学に学び、中国語に堪能でした。彼はかしこと結婚する前年の1928年に、東和商事を興します。\ この会社は、東宝株式会社の子会社・東宝東和として今も残っています。\ 東和の事業は創業から一貫しており、ヨーロッパ映画の中で一級品の芸術作品をセレクトし、日本に輸入して配給することでした。 当時、東和がもたらした「芸術映画」という観点が、日本の観客に「映画は娯楽であると同時に、芸術であり得るのではないか」という美意識を植え付ける原動力となります。\ これは映画史の文脈で「シネフィル」と呼ばれますが、戦前日本のシネフィルを育てる母体となったのは、川喜多夫婦だったのです。\ そして川喜多かしこは単なる東和社長夫人ではなく、自ら語学に長け、作品を見る選美眼があり、字幕を吟味して宣伝の言葉を練る、実務と審美の双方を兼ねる共同経営者でした。 しかし、彼女の才能が世のため人のために尽くすには、一度日本が焼け野原にならなければなりませんでした。\ 敗戦直後、東和は再び世界の映画を運び込む事業に邁進しますが、奇遇にも彼女の名を映画史に刻み込んだのは、逆方向でした。\ つまり、外国映画を日本に持ち込む役目ではなく、日本映画を外国に持ち込む流れの方で、彼女の名は記憶されたのです。 発端は、1951年の第12回ベネチア国際映画祭で金獅子賞を初めて獲得した黒澤明の『羅生門』でした。この出展の口火は、イタリフィルムのジュリアーナ・ストラミジョーリという人物です。\ 彼女は1936年にローマ大学卒業後、戦前日本に交換学生として来日し、現・京都大学で日本語と仏教美術史を専攻した経歴を持ち、第二次世界大戦中は日本のイタリア大使館などで勤務しました。 ストラミジョーリと交流を深める中、かしこは日本映画を世界の映画祭に出品する道を切り開くことに自らの使命を感じ、教養を活かした人脈などを駆使して、多くの日本映画の才能を世界に伝え始めます。 川喜多かしこの手により、溝口健二の『西鶴一代女』（1952年）、『雨月物語』（1953年）、『山椒大夫』（1954年）が立て続けにベネチアで受賞し、衣笠貞之助の『地獄門』（1953年）が、1954年の第7回カンヌ国際映画祭でグランプリを獲得。\ こうした功績に映画人が自惚れる中、自らを律して1本1本作品を選び、字幕をつけ、映画祭に自ら交渉し、監督につき添って渡航し、最後まで「たった一人」を見て、本気で尽くしたのは川喜多かしこただ1人です。 彼女は、西洋の映画人から最も信頼される存在となり、マダム川喜多と呼ばれて愛されました。\ 以降、日本の撮影所からも「あの人に任せておけば間違いない」と頼られる女傑となりましたが、国内外から信頼される媒介者こそ、最も重要な存在です。 さらに川喜多かしこは、国際的な名声を獲得した黒澤明や溝口健二などの影に隠れてしまい、全く注目されない監督たちを次々と世界に送り出します。\ こうして彼女の手で国際的に知られるようになったのが、小津安二郎や成瀬巳喜男でした。 映画に限らず、媒介の仕事は単なる輸出入業ではありません。\ 映画を伝えるということは、その国が引き受けてきた歴史、文化、感性、精神、哲学など、文字通りすべてを翻訳し、提供、伝える非常に高度な技術が要求されます。 その役目を全うした川喜多かしこは、ここから世界に日本を接続しながら、同時に「フィルムの保存」という、当時日本で誰も注意しなかった重要な作業に取り組み始めます。\ この最中、彼女の人生を象徴する「もう1本の糸」が、東和が担った芸術映画の上映運動と深く関わってきます。\ 次回、それについてお伝えしていきます。 --- 執筆: 三井崇央 編集: TM MAGAZINE 発行元: ジハンジンコ株式会社 『TM MAGAZINE』内コンテンツの著作権は、すべて編集・発行元に帰属します。 本メルマガの内容の大部分または全部を無断転載、転送、再編集など行なうことはお控えください。 ## 三井崇央の本 ### 最新作：『和と大和』（三井崇央初の思想書、2026年10月21日）。ほかに『僕は何者なのか？』（日本人のルーツを求めて日本列島を歩いた7年間の記録）、写真集『Where Was I? 僕はどこにいたのか？』 - [和と大和](https://www.amazon.co.jp/dp/B0HNQW4HQ8)（Kindle、2026/10/21）: 三井崇央初の思想書。「和」とは何か。魏の使者が聞いた「ワ」の音から、卑弥呼、十七条憲法、太子信仰、水戸、幕末、明治、戦後へ。和の変様の跡を辿り、多元の和を疎外した先に立ち現れる単一の「大和」（空気・同調圧力・忖度）を、山本七平『「空気」の研究』の先に位置付ける。 - [僕は何者なのか？](https://www.amazon.co.jp/dp/B0GTJ3WZKD)（Kindle、2026/03/23）: 自分のルーツは、両親ではなく祖父母を見ることで辿れる。1991年生まれの僕が、祖父母の故郷（石見の五十猛と温泉津、秋田の横手、瀬戸内の大三島）から津軽、岩木山、出雲、諏訪、宇佐へと7年間日本列島を歩き、縄文・弥生・古墳の層に多元的な日本人の姿を探った記録。 - [Where Was I? 僕はどこにいたのか？](https://www.amazon.co.jp/dp/B0HM2WJVL1)（Kindle、2026/04/09）: まだ見ぬ未来への羅針盤。2019年から7年間、日本列島を歩いて撮り続けた写真集。高千穂から始まった旅は、神武東征の道、北東北の紅葉と縄文、風土、海人族の海、出雲、そして津軽へと続き、やがて「僕はどこにいたのか？」という問いへ向かっていく。日本語と英語の二言語。 - ほかの著書: https://www.amazon.co.jp/stores/author/B09P7R6Q25