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title: "TM MAGAZINE Vol.26 AI는 이미 끝났다｜다음 시대는 무인화 사회"
description: "AI는 이미 끝났다는 것은 무슨 뜻인가? AI는 '지능의 대체'를 이미 이루고 끝났으며, 그다음 시대는 무인화 사회로 이미 모습을 드러내고 있다는 뜻이다. 미쓰이 다카히로(三井崇央, Takahiro Mitsui)의 TM MAGAZINE 제26호."
url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/vol-26
language: ko
published: 2026-10-20
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
issue: 26
original_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-26
original_language: ja
usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# TM MAGAZINE Vol.26 AI는 이미 끝났다｜다음 시대는 무인화 사회

2026년 10월 20일 · 미쓰이 다카히로

## 사상의 숲: AI는 이미 끝났다: 지능의 대체 너머에 나타난 무인화 사회

AI 다음 시대는 무엇인가? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, AI는 지능의 대체를 이미 마치고 끝났으며, 다음은 자율형 로봇이 돌아다니는 무인화 사회다. TM MAGAZINE “사상의 숲” Vol.26.

https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/shiso-no-mori/vol-26 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/shiso-no-mori/vol-26.md)

## 구니쓰카미 계획 연구소: 오미시마의 오야마즈미 신사: 산의 신과 바다의 신은 불리(不離)였을까

오미시마의 오야마즈미 신사에는 왜 산의 신을 모실까? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 세토내해는 한때 산과 초원이었고, 오미시마는 줄곧 산의 신의 모체였다. TM MAGAZINE “구니쓰카미 계획 연구소” Vol.26.

https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/kunitsukami/vol-26 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/kunitsukami/vol-26.md)

## KINEMA 2400: 사유리스트와 쇼치쿠 산바가라스: 일본 영화에서 시작된 '오시'의 문화

'오시(推し)'·최애 문화는 어디서 왔나? 요시나가 사유리의 사유리스트, 닛카쓰 세 아가씨, 전전의 쇼치쿠 산바가라스처럼 세 사람을 묶어 파는 방식은 일찍부터 일본 영화에 있었다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.26.

https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/kinema-2400/vol-26 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/kinema-2400/vol-26.md)