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title: "KINEMA 2400 | TM MAGAZINE"
description: "KINEMA 2400은 미쓰이 다카히로의 TM MAGAZINE 연재다. 일본 영화를 일본의 문법으로 읽고, 영상에서 「일본의 마음」을 배운다. 전 27회."
url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/ko/kinema-2400
language: ko
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
installments: 27
original_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/kinema-2400
usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# KINEMA 2400 (TM MAGAZINE)

KINEMA 2400은 미쓰이 다카히로의 TM MAGAZINE 연재다. 일본 영화를 일본의 문법으로 읽고, 영상에서 「일본의 마음」을 배운다. 전 27회.

## 일본 영화는 『만요슈』의 영상 표현이다: 국학자를 본받아 '일본의 마음'을 찾는다 (Vol.1, 2026-04-28)

일본 영화로 '일본의 마음'을 알 수 있을까? 국학자가 『만요슈』와 『고사기』에서 일본의 마음을 찾았듯, 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 일본 영화에서 그것을 길어 올린다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.1.

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## 왕년의 일본 영화는 무엇부터 볼까: 『도쿄 이야기』 『7인의 사무라이』 『우게쓰 이야기』 (Vol.2, 2026-05-05)

일본 고전 영화, 뭐부터 봐야 할까? 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 제2의 황금기의 세 편, 쇼치쿠 『도쿄 이야기』, 도호 『7인의 사무라이』, 다이에이 『우게쓰 이야기』부터 보라고 말한다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.2.

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## 1950년대 일본 영화 황금기는 검열의 공백이 낳은 표현의 폭발 (Vol.3, 2026-05-12)

일본 영화의 황금기는 왜 1950년대인가? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 군부와 GHQ의 검열이 한국전쟁으로 사실상 무력해졌고, 그 '권력의 공백'이 명작들을 낳았다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.3.

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## 좋은 영화란 끝까지 볼 수 있는 영화: 고바야시 마사키의 『인간의 조건』 (Vol.4, 2026-05-19)

좋은 영화란 무엇인가? 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 끝까지 볼 수 있는 영화가 좋은 영화이며, 207분의 『7인의 사무라이』와 약 9시간 반의 『인간의 조건』은 마음으로 관객과 이어졌다고 말한다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.4.

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## 나루세 미키오는 왜 연구되지 않는가: 콘티를 보이지 않고 87편을 찍은 장인 (Vol.5, 2026-05-26)

나루세 미키오는 왜 연구되지 않을까? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 나루세는 모든 작품을 머릿속에서 완벽히 설계하고 콘티를 남에게 보이지 않았기에 자료가 남지 않았다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.5.

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## 스기무라 하루코는 일본 영화사 최고의 배우: 오즈 야스지로의 '조(組)'가 찾아낸 연기 (Vol.6, 2026-06-02)

일본 영화사 최고의 배우는 누구인가? 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 오즈 야스지로의 엄격한 양식미에 생명을 불어넣은 신극 출신의 스기무라 하루코를 꼽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.6.

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## 야마나카 사다오: 28세에 전병사한 1930년대 최고의 감독과 현존하는 세 편 (Vol.7, 2026-06-09)

야마나카 사다오는 누구인가? 미쓰이 다카히로(三井崇央)에 따르면, 그는 5년 동안 26편을 찍었으나 현존하는 것은 3편뿐이고, 유작 『인정 종이 풍선』은 인정이 사라져 가는 시대의 불안을 비췄다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.7.

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## '은막(銀幕)'의 어원은 은과 알루미늄을 바른 스크린: 우쓰시에와 활동변사 (Vol.8, 2026-06-16)

'은막(銀幕)'의 어원은? 미쓰이 다카히로(三井崇央)에 따르면, 은막은 어두운 광원을 보완하려 은과 알루미늄을 바른 초기 스크린의 번역어이며, 전후에는 전전의 정감을 가리키는 향수의 말이 되었다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.8.

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## 5사 협정은 왜 맺어졌는가: 닛카쓰의 제작 재개를 막은 스카우트 방지 (Vol.9, 2026-06-23)

5사 협정은 왜 맺어졌나? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 1953년의 5사 협정은 닛카쓰의 스카우트를 막는 약속이었고, 오늘날 연예계에서 일감을 끊어 밀어내는(호사레루) 구도의 기원이다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.9.

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## 도에이 닌쿄 영화 『인생극장 히샤카쿠』: 쓰루타 고지의 정(靜)과 다카쿠라 겐의 동(動) (Vol.10, 2026-06-30)

도에이 닌쿄 영화는 왜 젊은이의 마음을 사로잡았나? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 안보 투쟁에 패해 도시로 내던져진 젊은이의 울분을, 적진에 쳐들어가는 장면으로 승화했기 때문이다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.10.

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## 가와키타 가시코: 일본 영화를 세계의 영화제로 실어 나른 도와(東和)의 매개자 (Vol.11, 2026-07-07)

일본 영화는 어떻게 세계에 알려졌나? 미쓰이 다카히로(三井崇央)에 따르면, 가와키타 가시코가 미조구치 겐지·오즈 야스지로·나루세 미키오의 작품을 해외 영화제로 보내 국제적 인지를 열었다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.11.

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## 가와키타 가시코는 필름 보존과 ATG 설립으로 '전한다'를 실천했다 (Vol.12, 2026-07-14)

AI 시대에 만드는 것보다 전하는 것이 중요한 이유는? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 만드는 일이 민주화된 지금 가치는 '전하는' 데 있으며, 가와키타 가시코는 필름 보존과 ATG 설립으로 그것을 실천했다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.12.

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## 일본 아트 시어터 길드는 왜 태어났는가: 안보 투쟁의 패배와 가와키타 가시코 (Vol.13, 2026-07-21)

1960년대 젊은이는 왜 예술 영화로 향했나? 미쓰이 다카히로(三井崇央)의 견해로는, 안보 투쟁에 패한 젊은이의 굶주림과 가와키타 가시코·모리 이와오 같은 어른들의 공모가 1961년 ATG의 탄생에서 만났다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.13.

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## 아트시어터 신주쿠 문화와 구즈이 긴시로: 지하의 사소리자와 1960년대 신주쿠 (Vol.14, 2026-07-28)

아트시어터 신주쿠 문화란? 미쓰이 다카히로(三井崇央)에 따르면, 신주쿠 3초메의 이 극장에서는 예술 영화·실험 영화·전위극이 한 건물에서 동시에 움직였고, ATG는 제작으로 돌아섰다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.14.

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## ATG의 1,000만 엔 영화: 출자는 절반, 제작에는 일절 간섭하지 않는다는 세 조항 (Vol.15, 2026-08-04)

ATG의 1,000만 엔 영화란? 제작비의 절반을 대고 제작에 일절 간섭하지 않으며 원칙 한 달 상영을 약속해, 적은 돈과 맞바꿔 완전한 자유를 건넨 구조라고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.15.

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## ATG는 왜 끝났는가: 전액 출자로 ATG는 ATG가 아니게 되었다 (Vol.16, 2026-08-11)

ATG는 왜 끝났나? 관객이 사라지고 1979년 전액 출자로 바뀐 순간 ATG는 ATG가 아니게 되었고, 그 방식도 대형사에 흡수되었다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.16.

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## 촬영소 시스템과 5사 협정: 대형 여섯 회사는 제작에서 흥행까지 독점했다 (Vol.17, 2026-08-18)

일본 영화의 촬영소 시스템이란? 전후의 대형 여섯 회사는 촬영소와 계열 극장으로 제작부터 흥행까지 독점했고, 5사 협정은 회사를 그만둘 선택지를 지웠다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.17.

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## 독립 프로덕션의 싸움은 만들 자유가 아니라 상영될 자유를 둘러싼 것이었다 (Vol.18, 2026-08-25)

독립 프로덕션은 무엇과 싸웠나? 만들 자유가 아니라, 대형사가 극장을 쥔 벽 안에서 상영될 자유를 둘러싼 싸움이었다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.18.

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## 와카마쓰 고지의 핑크 영화와 붉은 버스 상영대: 상영될 자유를 얻는 세 가지 해법 (Vol.19, 2026-09-01)

누구나 배포할 수 있는 지금, 왜 작품은 닿지 않을까? 독립 프로는 다른 망에 올라타기, 스스로 망 만들기, 망을 가진 어른과 손잡기라는 세 해법에 이르렀다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.19.

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## 야마시타 고사쿠의 『박혁타치 총장도박』(1968)은 일본의 마음을 남김없이 그려 냈다 (Vol.20, 2026-09-08)

일본의 마음을 배울 수 있는 영화는? 야마시타 고사쿠의 『박혁타치 총장도박』은 자신과의 대면에서 사제의 정까지 오상과 칠정을 한 편에 다 그려 냈다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.20.

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## 미야가와 가즈오의 '긴노코시'는 이치카와 곤의 『오토우토』(1960)에서 태어났다 (Vol.21, 2026-09-15)

긴노코시(블리치 바이패스)는 어떻게 태어났나? 1960년 이치카와 곤의 『오토우토』에서 미야가와 가즈오가 다이쇼의 공기를 색으로 만들려고 현상의 은 표백을 일부러 뺀 기법이라고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.21.

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## 오즈 야스지로의 묘석에 새겨진 '무(無)'는 전장에서 얻은 것이다 (Vol.22, 2026-09-22)

오즈 야스지로 묘비의 '무(無)'는 무슨 뜻인가? 선의 도달점이 아니라, 독가스 부대 종군과 맹우 야마나카 사다오의 죽음 한가운데서 얻은 한 글자라고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.22.

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## 시노다 마사히로의 『아카네구모』: 영화는 보는 계절과 장소에 따라 정감이 달라진다 (Vol.23, 2026-09-29)

영화는 보는 계절과 장소에 따라 정감이 달라질까? 시노다 마사히로의 『아카네구모』를 추분의 바람 속에서 보고, 영화의 작용은 보는 시기와 장소의 문맥에 따라 크게 달라진다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 쓴다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.23.

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## 시노다 마사히로의 『세토우치 소년 야구단』: 맥아더의 아이들과 세토내해의 시간 (Vol.24, 2026-10-06)

『세토우치 소년 야구단』은 무엇을 그렸나? 교과서의 먹칠과 야구를 통해 점령의 격류와 아와지섬의 시간을 한 화면에 겹쳤다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.24.

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## 고바야시 마사키의 『할복』: 정(靜) 속의 동(動)과 '시간' (Vol.25, 2026-10-13)

고바야시 마사키 『할복』의 '다다미 위의 수영 연습'은 무엇을 비판했나? 무사의 세계가 아니라 1962년의 세상을 비판한 한마디라고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.25.

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## 사유리스트와 쇼치쿠 산바가라스: 일본 영화에서 시작된 '오시'의 문화 (Vol.26, 2026-10-20)

'오시(推し)'·최애 문화는 어디서 왔나? 요시나가 사유리의 사유리스트, 닛카쓰 세 아가씨, 전전의 쇼치쿠 산바가라스처럼 세 사람을 묶어 파는 방식은 일찍부터 일본 영화에 있었다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.26.

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## 『유괴 보도』와 도에이 도쿄: 침체기에도 남은 도에이의 속도 (Vol.27, 2026-10-27)

『유괴 보도』는 도에이의 무엇을 남겼나? 열기를 잃은 침체기에도 사건을 곧바로 영화로 만드는 도에이의 속도가 남아 있다고 미쓰이 다카히로(三井崇央)는 읽는다. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.27.

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