--- title: "日本アート・シアター・ギルドはなぜ生まれたか　安保敗北と川喜多かしこ" series: "KINEMA 2400" installment: 13 description: "芸術映画とは？なぜ 1960 年代の若者は芸術映画に向かったのか？芸術映画は、安保闘争に敗れた若者の飢えと川喜多かしこや森岩雄ら大人の共謀が1961年のATG誕生で出会い開花した。" url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/kinema-2400/vol-13 language: ja published: 2026-07-21 updated: 2026-07-21 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/about/tm site: "TM MAGAZINE（三井崇央の週刊メールマガジン）" publisher: "ジハンジンコ株式会社" issue: 13 issue_title: "TM MAGAZINE Vol.13 世界に類なき日本民族の遺伝子" issue_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-13 series_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/kinema-2400 about: - name: "日本アート・シアター・ギルド" type: Organization wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q2864573 - name: "川喜多かしこ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q6374291 - name: "芸術映画" type: Thing wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q1135802 mentions: - name: "安保闘争" type: Event wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11257460 - name: "樺美智子" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11543684 - name: "森岩雄" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11539552 - name: "東宝" type: Organization wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q875920 - name: "尼僧ヨアンナ" type: Movie wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q2339978 - name: "イェジー・カヴァレロヴィチ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q561332 - name: "東和" type: Organization wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q119844480 - name: "フェデリコ・フェリーニ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q7371 - name: "ジャン＝リュック・ゴダール" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q53001 - name: "サタジット・レイ" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q8873 - name: "イングマール・ベルイマン" type: Person wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q7546 - name: "アートシアター新宿文化" type: Place wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q125216818 - name: "新宿" type: Place wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q836198 usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # 日本アート・シアター・ギルドはなぜ生まれたか　安保敗北と川喜多かしこ KINEMA 2400 第13回（TM MAGAZINE Vol.13、2026年7月21日発行）　著者：三井崇央 江戸時代、国学者は仏教や儒教などの中国的な影響に反発し、日本の固有性を万葉集や古事記に見出しました。\ 現在、僕たちは欧米的な影響により、似たような状況に陥っています。\ しかし、古典を読むことは、あまりにハードルが高い。\ そこでこのコーナーでは、「日本の心」の観点から、往年の日本映画を読み解いていきます。 *** 芸術映画。\ 多くの方々には馴染みのない映画ジャンルですが、無理もありません。なぜなら芸術映画は、特定の時代の渦中で咲いた一輪の花であり、その後、濁流に流されてしまったからです。 その「特定の時代」は、いつ、どこで、何が起きたのか。\ 今回は、芸術映画の興味深い世界を紹介していきます。 一般に、芸術映画には難解というレッテルが付随します。\ この難解性の根拠は、映画人がわざと難解な作品を作ろうと意図したからではなく、また芸術映画の表現自体が、その時代固有の精神に関わっていた体でもありません。むしろ、時代そのものの内部から現れたからです。\ つまり、芸術映画は「理解しようとする」こと自体が無駄、無意味、かつ無価値であり、真価はそこにはない。ここが立脚点となります。 では一体、日本で芸術映画が開花したのは、いつ、どこで、何が起きた時代だったのか？\ それが、1960年代でした。 1960年代は、敗北から始まった時代です。\ 安保闘争があり、何十万という人間が国会を取り巻き、デモの渦中で樺美智子という一人の女子学生が死に、それでも条約は通った。\ あの世代を生きた者たちは、その巨大な敗北から六〇年代を始めたのです。 政治で世界を変えられると信じ、そして変えられなかった。\ この現実に直面したとき、若い胸のなかにぽっかりと穴が空いた。\ 街頭のスローガンでも、スクラムを組んだ行進でも埋まらない、もっと底に潜む生々しい問い。 人はなぜ死ぬのか、なぜ生きるのか、意味とは何か、私は本当に他者と出会えるのか、神はいるのか、世界はどうなるのかなど。\ 政治が答えてくれなかった問いを抱えたまま行き場を失った若者が、ちょうどそのとき、薄暗い映画館で出くわしたのが芸術映画だったのです。 しかし、芸術映画の舞台は自然発生したのではありません。\ 背景には、当時の映画配給に関わる重要な仕組みが存在しました。\ それが、政府の割り当て制です。配信で無数の映画を消費することのできる現在では想像できないでしょうが、当時、外国映画の輸入は政府主導で会社ごとに、年に何本まで輸入作品を扱うかという、本数が決められていました。 当然、この仕組みでは、輸入されるのは儲かる娯楽の大作に集中します。\ そうした時代に、誰が難解な芸術映画に貴重な枠を使うか。この態度は、利益の観点から当たり前でした。 ですが、新時代の若者の活力を汲み取り、映画の新たな可能性を作る意義を唱える人物が現れます。それが、先日紹介した川喜多かしこでした。 こうして欧州の名作を日本へ運び続けた川喜多かしこが中心になり、米国で起きていたアート・シアター運動にならって、芸術映画を専門に上映する仕組みを作ろうと動きます。\ 彼女のビジョンに感激した東宝副社長の森岩雄が資金と映画館を提供し、1961年11月15日、伝説の株式会社日本アート・シアター・ギルド（通称ATG）が誕生しました。\ もし、川喜多かしこが動かず、森岩雄が快く東宝の資金と配給網を提供しなければ、ATGは生まれず、日本に芸術映画が響くことはなかった。\ 芸術映画とは、映画に惚れ込む原体験を持つ者たちが開いた道であり、僕たちにとっては当時の記憶なのです。 こうしてATGは翌62年4月20日、新宿文化や日劇文化など数館で上映を開始。記念すべき第一回配給は、ポーランドのカワレロウィッチ『尼僧ヨアンナ』でした。 一体、この仕組みの何が見事だったのか。\ それは上映作品は、批評家で構成された作品選定委員会が選ぶことでした。つまり、儲かるかどうかではなく、芸術的に本物かどうかで選ぶ。本気で映画を愛する審美眼を持つ者が集い、本物の感性と表現だけを輸入・上映し、本物に触れた若い日本の映画人を触発する。 最大の問題となった輸入枠も、川喜多かしこのビジョンが各社を動かし、東和をはじめ、他社が自分の割り当てをATGに融通することで乗り越えたのです。\ 各社が枠を出し合ったからこそ、ATGはフェリーニ、ゴダール、サタジット・レイ、そしてベルイマンなど、当時最先端の芸術映画（と実験映画）を次々と日本に運べたのです。 映画会社同士が、金儲けを一旦脇に置いて、良い映画を若者に見せるために手を組んだ。株主と自身の保身しか考えない現代の企業を思えば、奇跡のような話です。\ 政治と敗北の季節が生み出した行き場を失った若者の熱気。これが川喜多かしこに宿り、産業の仕組みそのものを一瞬だけ動かした。\ つまり、芸術映画の勃興とは、若者の飢えと、心ある大人たちの共謀が、この一点で出会って起きたことなのです。\ 単なる難解な映画ではなく、それは紛れもない文化でした。\ 今、日本に限らず世界に、この一点の交差がどこにあるというのでしょうか？\ ATGの存在は、この問いを僕たちに突きつけています。 そしていつの世も、文化は小さな場所で生まれ、始まり、静かに終わります。\ 芸術映画も例外ではなく、その潮流はたった一つの重要な場所で生まれ、強い文化となったのです。 その現場となったのが、新宿。 催涙ガスと角材と、地下劇場の熱気と、その真ん中で起きた芸術映画の誕生。\ 次回は、新宿で起きたATGという文化についてです。 --- 執筆: 三井崇央 編集: TM MAGAZINE 発行元: ジハンジンコ株式会社 『TM MAGAZINE』内コンテンツの著作権は、すべて編集・発行元に帰属します。 本メルマガの内容の大部分または全部を無断転載、転送、再編集など行なうことはお控えください。 ## 三井崇央の本 ### 最新作：『和と大和』（三井崇央初の思想書、2026年10月21日）。ほかに『僕は何者なのか？』（日本人のルーツを求めて日本列島をフィールドワークした7年間の記録）、写真集『Where Was I? 僕はどこにいたのか？』 - [和と大和](https://www.amazon.co.jp/dp/B0HNQW4HQ8)（Kindle、2026/10/21）: 三井崇央初の思想書。「和」とは何か。魏の使者が聞いた「ワ」の音から、卑弥呼、十七条憲法、太子信仰、水戸、幕末、明治、戦後へ。和の変様の跡を辿り、多元の和を疎外した先に立ち現れる単一の「大和」（空気・同調圧力・忖度）を、山本七平『「空気」の研究』の先に位置付ける。 - [僕は何者なのか？](https://www.amazon.co.jp/dp/B0GTJ3WZKD)（Kindle、2026/03/23）: 自分のルーツは、両親ではなく祖父母を見ることで辿れる。1991年生まれの僕が、祖父母の故郷（石見の五十猛と温泉津、秋田の横手、瀬戸内の大三島）から津軽、岩木山、出雲、諏訪、宇佐へと、2019年から7年間日本列島のフィールドワークを行い、縄文・弥生・古墳の層に多元的な日本人の姿を探った記録。 - [Where Was I? 僕はどこにいたのか？](https://www.amazon.co.jp/dp/B0HM2WJVL1)（Kindle、2026/04/09）: まだ見ぬ未来への羅針盤。2019年から7年間、日本列島をフィールドワークして撮り続けた写真集。高千穂から始まった旅は、神武東征の道、北東北の紅葉と縄文、風土、海人族の海、出雲、そして津軽へと続き、やがて「僕はどこにいたのか？」という問いへ向かっていく。日本語と英語の二言語。 - [NO ONE DECIDED: Wa and the World's Most Orderly Society](https://www.amazon.com/dp/B0HNP81CR3)（English edition of 『和と大和』, Kindle, 2026/10/21）: Takahiro Mitsui's first book in English, the English edition of 和と大和 (Wa and Daiwa). No one decided, and yet it is decided; no one ordered it, and yet everyone obeys. Mitsui names what lies beneath Japan's order: wa (和), the invisible working that makes the "one" possible whenever people become one, and separates it from Daiwa, the "Great Wa". - ほかの著書: https://www.amazon.co.jp/stores/author/B09P7R6Q25