--- title: "TM MAGAZINE Vol.16 Qu'est-ce qu'être japonais ? | L'art subtil de ramener à rien le « sujet gênant »" description: "Pourquoi le japonais peut-il se passer de sujet ? La japonisation n'est peut-être pas une absorption, mais l'art de ramener à rien le sujet gênant d'un apport étranger pour créer à neuf depuis le lieu, comme le montrent Akira Mikami et Kitarō Nishida." url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/vol-16 language: fr published: 2026-08-11 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" issue: 16 original_url: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/vol-16 original_language: ja usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # TM MAGAZINE Vol.16 Qu'est-ce qu'être japonais ? | L'art subtil de ramener à rien le « sujet gênant » 11 août 2026 · Takahiro Mitsui ## La forêt de la pensée: Akira Mikami, Zō wa hana ga nagai, et le lieu de Kitarō Nishida : la japonisation consiste à ramener le sujet à rien Pourquoi le japonais peut-il se passer de sujet ? Selon Takahiro Mitsui, philosophe japonais né en 1991, le japonais saisit l'événement comme un lieu ; japoniser, c'est ramener le sujet à rien pour créer depuis le lieu. TM MAGAZINE “La forêt de la pensée” Vol.16. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/shiso-no-mori/vol-16 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/shiso-no-mori/vol-16.md) ## Institut du projet Kunitsukami: Chanvre et mûrier à papier étaient un même geste pour les Inbe : les offrandes de tissu du Kogo shūi et le toponyme Awa Pourquoi le chanvre et le mûrier à papier relevaient-ils du même clan ? Selon Takahiro Mitsui, les Anciens n'avaient pas de concept de matière : pour les Inbe, c'était un même geste et un même dieu. TM MAGAZINE “Institut du projet Kunitsukami” Vol.16. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-16 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-16.md) ## KINEMA 2400: Pourquoi l'ATG a-t-elle pris fin ? Une fois tout financé, l'ATG a cessé d'être l'ATG Pourquoi l'ATG a-t-elle pris fin ? Selon Takahiro Mitsui, le public a disparu et, en passant au financement intégral en 1979, l'ATG a cessé d'être l'ATG. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.16. https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-16 (Markdown: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-16.md)