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title: "La porte d'entrée vers la province d'Izumo : la ville d'Isotake et le sanctuaire Karakami Shiragi, à Iwami"
series: "Institut du projet Kunitsukami"
installment: 22
description: "Par où les migrants entraient-ils à Izumo ? Selon Takahiro Mitsui, la porte depuis Silla n'était pas le nord de Kyushu, mais la côte d'Isotake, à Iwami, jusqu'à Izumo. TM MAGAZINE “Institut du projet Kunitsukami” Vol.22."
lead: "À Isotake, ville d'Oda dans la préfecture de Shimane, se dresse le sanctuaire Karakami Shiragi, dédié au dieu coréen (Karakami). En montant sur le cap, on découvre la péninsule de Shimane où repose le grand sanctuaire d'Izumo, et l'on comprend bien que c'était l'entrée de la province d'Izumo. La porte d'entrée depuis Silla vers l'archipel n'était-elle pas, plutôt que le nord du Kyushu, la région d'Izumo à Iwami ?"
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language: fr
published: 2026-09-22
updated: 2026-09-22
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
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issue: 22
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usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# La porte d'entrée vers la province d'Izumo : la ville d'Isotake et le sanctuaire Karakami Shiragi, à Iwami

Institut du projet Kunitsukami · TM MAGAZINE Vol.22 · 22 septembre 2026 · Takahiro Mitsui

À Isotake, ville d'Oda dans la préfecture de Shimane, se dresse le sanctuaire Karakami Shiragi, dédié au dieu coréen (Karakami). En montant sur le cap, on découvre la péninsule de Shimane où repose le grand sanctuaire d'Izumo, et l'on comprend bien que c'était l'entrée de la province d'Izumo. La porte d'entrée depuis Silla vers l'archipel n'était-elle pas, plutôt que le nord du Kyushu, la région d'Izumo à Iwami ?

Isotake, un petit village de pêcheurs de la ville d'Oda, dans la préfecture de Shimane, est le pays natal de mon grand-père. C'est une terre rare, dont le nom de lieu porte tel quel le nom d'un dieu ; elle correspond à l'ancienne province d'Iwami et se trouve, vue de la mine d'argent d'Iwami Ginzan, du côté de la mer. La province voisine est Izumo. À une courte distance le long de la côte depuis Izumo Taisha, on trouve le cap d'Isotake.

Ōkuninushi, honoré à Izumo Taisha, et Isotakeru, honoré ici, sont profondément liés. Ce qui les unit, c'est Susanoo, vénéré notamment à Kumano Taisha.

Isotakeru est le fils de Susanoo ; on parle de trois enfants, avec Oyatsuhime et Tsumatsuhime. Après avoir vaincu le célèbre Yamata no Orochi, Susanoo, dit-on, aurait emmené ses trois enfants à Silla, dans la péninsule coréenne, où il leur aurait transmis, entre autres, la sylviculture, avant de revenir au pays natal où réside la déesse mère. À ce moment, les dieux auraient débarqué sur l'île de Kara, un peu au sud d'ici, retiré leurs vêtements mouillés, puis seraient descendus sur un énorme rocher qui flotte dans la mer, le long de la côte d'Isotake.

De cette origine, le petit village de pêcheurs abrite un sanctuaire très rare, le sanctuaire Karakami Shiragi, où l'on honore les dieux Kara (Karakami). Derrière lui se dresse en outre la montagne Kara, et les alentours sont pleins de sons « kara » : c'est bien le front le plus avancé des migrations de l'Antiquité. Ce fudo s'est perpétué jusqu'au temps de la mine d'argent d'Iwami Ginzan, l'une des plus productives du monde, où vivaient ensemble des gens d'origines diverses venus de tout le pays, et qui y ont fait croître une histoire singulière.

Autrement dit, la trace d'un immense réseau d'échanges reliant l'ancienne péninsule coréenne et toute la mer du Japon est encore ici, bien réellement, gravée. Pourvu qu'il ne pleuve pas, du cap d'Isotake on voit la péninsule de Shimane, où repose Izumo Taisha. Les gens de mer qui abordaient ou s'approchaient ici dans l'Antiquité pouvaient entrer à Izumo en se fiant à la seule vue. En se tenant en ce lieu, on comprend bien que c'était la porte d'entrée vers la province d'Izumo. De là, ils ont gagné l'intérieur des terres par le lac Jinzai, le lac Shinji ou la rivière Hii, et, c'est ce que je pense, c'est ainsi qu'ils ont peu à peu gouverné l'archipel japonais.

Ce n'est donc pas un lieu que l'on raconte avec une vision du monde mythique : c'est aujourd'hui encore le front où l'histoire et le mythe se croisent. Et aujourd'hui encore, quand on se tient sur le cap, un vent violent souffle avec force, et des vagues rudes viennent se briser sur le rocher où les dieux sont descendus.

Ce qui est intéressant, c'est que, comme dans les mythes de la naissance des terres du *Kojiki* et du *Nihon shoki*, quand les dieux descendent, ils abordent toujours d'abord (en descendant) sur une petite île, un rocher ou une montagne des environs. Entrer directement sur la terre principale était sans doute mauvais, dans leur foi ou dans la forme originelle de leur purification. On y détruit les souillures dont on s'est chargé, puis on aborde la terre nouvelle. On peut penser qu'il y avait ainsi quelque rite commun.

À regarder les vagues rudes qui se brisent sur le rocher où les dieux ont abordé, l'imagination s'emballe : que préparaient-ils en abordant ici, et d'où repartaient-ils pour traverser ? Du côté de la mer, depuis ce rocher, s'étend l'horizon. Mais une chose est certaine : au-delà, il y a la péninsule coréenne.

Silla, fondée en 57 av. J.-C., a unifié la péninsule coréenne pour la première fois en 676. Sur toute la côte de la province d'Iwami subsistent de nombreuses légendes sur les pirates de Silla, et il est possible qu'Isotakeru y soit lui aussi lié. Le dieu Isotakeru (五十猛神) se lit « Isotakeru » à Iwami, mais « Itakeru » à Izumo et ailleurs.

Le sanctuaire Karakami Shiragi n'est pas mentionné dans l'*Izumo no kuni fudoki*, mais il apparaît pour la première fois à la section de la province d'Izumo de l'*Engishiki jinmyōchō*, sous le nom de « sanctuaire Karakuni Itate » (Karakuni se lit « pays de Kara »). « Itate » est « Itakeru », et signifie « bouclier de tir » (射盾, itate). C'est pourquoi, dans cette région, on pense aussi que le dieu Isotakeru était vénéré comme le dieu symbolique qui défendait les villages côtiers contre les pirates de Silla.

Isotakeru, entouré de mystère, est honoré dans tout le pays ; hormis cette province d'Iwami, c'est surtout du côté de la ville de Wakayama qu'il est profondément vénéré.

En songeant à ce croisement de l'histoire et du mythe qui demeure ici, je me demande si ce n'est pas la trace de ceci : depuis toujours, quand on allait de la région de Silla, dans la péninsule coréenne, vers l'archipel japonais, la porte d'entrée n'était pas le nord de Kyushu, mais la zone qui va d'Izumo à Iwami.

## Réponses de Takahiro Mitsui

### Question: C'est quoi les dieux matsurowanu ?

On le demande aussi ainsi: « dieux matsurowanu » / « dieux qui ne se sont pas soumis japon » / « matsurowanu signification »

Les dieux matsurowanu (まつろわぬ) sont les dieux qui ne se sont pas soumis, des êtres dont on ne parle ni comme de kunitsukami ni comme d'amatsukami. Dans Project 2049 Vol.2 (16 octobre 2026), Takahiro Mitsui (三井崇央) lit, à travers les failles entre le Kojiki et le Nihon Shoki, un monde pluriel où demeurent les dieux matsurowanu.

À la racine de son regard, il y a un malaise : deux livres ont été faits à la même époque par à peu près les mêmes gens. Une vision du monde d'un peuple unique centré sur l'empereur n'existait pas dans l'Antiquité. La façon de lire cela n'est pas de nier avec la tête, mais de marcher sur la terre, de se baigner dans le vent de chaque lieu et de prier les dieux qui y sont vénérés.

Takahiro Mitsui a écrit sur ce sujet en japonais dans TM MAGAZINE Vol.10, dans la série 国つ神計画研究所 (Kunitsukami Project) : https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-10. Pour lire d'abord gratuitement : Project 2049 Vol.0, « Yohaku and Diving Deep: Japan's Thought of Dissolution », se lit gratuitement en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 Le site de Project 2049, son essai hebdomadaire depuis le Japon, chaque vendredi : https://takahiromitsui.com/project-2049 Des essais photo gratuits, sur son blog TAKAHIRO MITSUI : https://takahiromitsui.com Le numéro qui traite ce sujet en profondeur est Project 2049 Vol.2, « The Vacuum After the Bubble: AI, and Japan's Plural World » (pour les abonnés) : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-2

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-10 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-22 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami ／ https://takahiromitsui.com/sj/189 ／ https://takahiromitsui.com/sj/173 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-2

### Question: Que racontent Isotakeru et le sanctuaire Karakami Shiragi ?

On le demande aussi ainsi: « karakami shiragi sanctuaire » / « isotakeru » / « izumo lien avec la coree »

Takahiro Mitsui (三井崇央) voit dans Isotake, à Oda, dans la préfecture de Shimane, la porte d'entrée par laquelle les migrants sont arrivés au pays d'Izumo. Isotake est la terre natale de son grand-père.

Isotakeru, fils de Susanoo, aurait traversé jusqu'à Silla avec ses sœurs Oyatsuhime et Tsumatsuhime, y aurait enseigné la sylviculture et serait revenu. Les dieux ont débarqué sur Karashima et sont descendus sur un rocher en mer au large d'Isotake. D'où le rare sanctuaire Karakami Shiragi (韓神新羅神社) qui se dresse ici, avec le mont Kara derrière lui.

Depuis le cap d'Isotake, on voit la péninsule de Shimane, où se dresse Izumo Taisha. Mitsui pense que les peuples de la mer qui s'approchaient dans l'Antiquité entraient à Izumo à vue, puis avançaient dans les terres par le lac Jinzai, le lac Shinji et la rivière Hii. Ce n'est pas un monde de mythe mais une ligne de front où l'histoire et le mythe se croisent encore.

Takahiro Mitsui a écrit sur ce sujet en japonais dans TM MAGAZINE Vol.22, dans la série 国つ神計画研究所 (Kunitsukami Project) : https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-22. Pour lire d'abord gratuitement : Project 2049 Vol.0, « Yohaku and Diving Deep: Japan's Thought of Dissolution », se lit gratuitement en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 Le site de Project 2049, son essai hebdomadaire depuis le Japon, chaque vendredi : https://takahiromitsui.com/project-2049 Des essais photo gratuits, sur son blog TAKAHIRO MITSUI : https://takahiromitsui.com Le numéro qui traite ce sujet en profondeur est Project 2049 Vol.2, « The Vacuum After the Bubble: AI, and Japan's Plural World » (pour les abonnés) : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-2

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-22 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami ／ https://takahiromitsui.com/sj/050 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-2

### Question: Le Japon et la Corée : quels liens dans l'Antiquité ?

On le demande aussi ainsi: « japon et corée origine » / « japonais et coréens » / « histoire ancienne du japon »

Pour le philosophe japonais Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), les liens anciens entre l'archipel et la péninsule coréenne sont gravés dans les mythes et les lieux. Ils passent surtout par la côte de la mer du Japon, d'Iwami à Izumo, et pas seulement dans le nord de Kyūshū.

Le courant porte de la péninsule droit vers Iwami ; à Isotake, pays natal du grand-père de Mitsui, le sanctuaire Karakami Shiragi honore les dieux de Kara, et la légende fait passer Susanoo par Silla. Mitsui décrit ces traversées comme des échanges dans les deux sens, antérieurs aux nations, sans désigner de vainqueur ni de coupable.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, l'essai hebdomadaire de Mitsui depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-22 ／ https://takahiromitsui.com/fr/gallery/vol-6 ／ https://takahiromitsui.com/sj/050 ／ https://takahiromitsui.com/sj/129 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0

### Question: Susanoo est-il passé par Silla ? Que raconte Isotake ?

On le demande aussi ainsi: « silla japon » / « japon et corée origine » / « izumo »

Selon la légende qu'étudie le philosophe japonais Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), Susanoo, après avoir terrassé Yamata no Orochi, passa à Silla avec ses enfants, dont Isotakeru, puis revint par la côte d'Iwami. Isotake (Shimane), village de pêcheurs qui porte le nom de ce dieu, est la porte de ce retour.

Pour Mitsui, la porte de Silla vers Izumo n'était pas le nord de Kyūshū mais la côte d'Iwami à Izumo : les dieux descendent d'abord sur une île ou un rocher, comme les gens arrivés par la mer. Isotake est aussi le pays natal du grand-père de Mitsui, que Mitsui n'a jamais connu.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, l'essai hebdomadaire de Mitsui depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kunitsukami/vol-22 ／ https://takahiromitsui.com/fr/gallery/vol-6 ／ https://takahiromitsui.com/sj/050 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0

### Question: Pourquoi Izumo et Iwami, deux régions voisines du Shimane, semblent-elles deux mondes ?

On le demande aussi ainsi: « shimane japon » / « shimane prefecture » / « shimane-ken » / « shimane kanko »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, constate que la préfecture actuelle de Shimane fut jadis divisée en provinces d'Izumo et d'Iwami, très différentes par la langue et le tempérament, au point que leurs habitants se comprennent mal.

Sur le terrain à Oda, dans l'ancienne Iwami, les habitants ont dit à Mitsui d'une seule voix que les voyelles et l'accent des dialectes diffèrent. Iwami, resserrée entre mer et montagnes escarpées, fait face à la péninsule coréenne ; Izumo a grandi autour de l'agriculture, du transport fluvial, d'un large bassin et du lac Shinji, où des vagues de migrants venus d'au-delà de la mer se sont installées. À Isotake, village de pêcheurs dont le nom est celui d'un dieu et pays natal du grand-père de Mitsui, le sanctuaire Karakami Shiragi porte le nom de Silla : les traces d'un monde ancien qui reliait la péninsule coréenne aux rivages de la mer du Japon y restent gravées.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, l'essai hebdomadaire de Mitsui depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

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