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title: "L'Art Theatre Shinjuku Bunka et Kinshiro Kuzui : le Sasoriza underground et Shinjuku dans les années soixante"
series: "KINEMA 2400"
installment: 14
description: "Qu'était l'Art Theatre Shinjuku Bunka ? Selon Takahiro Mitsui, un lieu où cinéma d'art, cinéma expérimental et théâtre d'avant-garde vivaient ensemble, d'où l'ATG s'est tournée vers la production. TM MAGAZINE “KINEMA 2400” Vol.14."
lead: "L'Art Theatre Shinjuku Bunka a ouvert en 1962 à Shinjuku-sanchome, à côté d'Isetan. Son directeur général Kinshiro Kuzui ouvre en 1967 au sous-sol de la salle le Sasoriza underground, nommé par Yukio Mishima. C'était le centre du Shinjuku des années soixante, où jaillissait l'énergie sans issue."
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language: fr
published: 2026-07-28
updated: 2026-07-28
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
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issue: 14
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usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# L'Art Theatre Shinjuku Bunka et Kinshiro Kuzui : le Sasoriza underground et Shinjuku dans les années soixante

KINEMA 2400 · TM MAGAZINE Vol.14 · 28 juillet 2026 · Takahiro Mitsui

L'Art Theatre Shinjuku Bunka a ouvert en 1962 à Shinjuku-sanchome, à côté d'Isetan. Son directeur général Kinshiro Kuzui ouvre en 1967 au sous-sol de la salle le Sasoriza underground, nommé par Yukio Mishima. C'était le centre du Shinjuku des années soixante, où jaillissait l'énergie sans issue.

Il y a plus d'un demi-siècle, dans les années soixante, à Shinjuku.
Gaz lacrymogènes, gourdins de bois, chaleur des théâtres souterrains, et, au milieu de tout cela, la naissance du cinéma d'art : ce n'était pas un simple phénomène, c'était une culture.

Dans un petit quartier se mêlaient indignation sans issue, inquiétude, défaite, nostalgie. Ce qui a fourni le médiateur qui les convertissait, non en instrument de chute dans le néant, mais en énergie de création, et fait jaillir la force créatrice des jeunes à une dimension stupéfiante, c'est l'ATG (Art Theatre Guild of Japan).

Des centaines de milliers de personnes ont encerclé la Diète, une étudiante, Michiko Kanba, est morte, et le traité de sécurité nippo-américain a été adopté quand même. Un immense sentiment de défaite, « nous n'avons rien pu changer », a ouvert les années soixante.
Ils avaient cru pouvoir changer le monde par la politique, et ils ne l'avaient pas pu. Ils n'avaient rien, absolument rien changé.
À cet instant, un trou béant s'ouvre dans les jeunes poitrines. Alors, des questions plus profondes, que ni les slogans de la rue ni les rangs serrés ne pouvaient combler, jaillirent de nulle part, débordèrent et submergèrent d'un coup le cœur des jeunes.

Dans la ville, cet immense espace sans réponse, ils souffraient.

Pourquoi meurt-on ?
Qu'est-ce que le sens ?
Puis-je vraiment rencontrer autrui ?
Non, d'abord, qu'est-ce que moi ?
Dieu existe-t-il ?
S'il existe, pourquoi ne répond-il pas ?
Peut-on changer le monde ?

Des jeunes qui portaient ces questions auxquelles ni la politique ni la révolution n'avaient répondu, et qui avaient perdu leur chemin. C'est précisément alors que, dans une salle de cinéma sombre, a commencé la projection des films d'art occidentaux d'avant-garde distribués par l'ATG.

Le cinéma devant lequel les jeunes faisaient la queue s'appelait l'Art Theatre Shinjuku Bunka.

À Shinjuku-sanchōme, à côté d'Isetan. Ouvert en 1962, il a fonctionné pendant une douzaine d'années, jusqu'en 1974. Son directeur général était Kinshiro Kuzui, qui avait participé à la fondation de l'ATG. Quand on regarde les œuvres de l'ATG, le nom de cet homme apparaît presque toujours.
Il recevait l'élan de Kashiko Kawakita et le faisait pénétrer chez les jeunes sur le terrain. Il se tenait à la fois sur le lieu même de la culture ATG, accueillant le public, et en incarnation faisant exploser la création.

De fait, il n'a pas laissé ce lieu se réduire à un simple cinéma.
À partir de 1963, il y fit jouer du théâtre d'avant-garde, et en 1967 il ouvrit en sous-sol de la salle une petite scène, l'Underground Sasoriza. Son parrain fut Yukio Mishima. Ce fut le premier espace du Japon à projeter du cinéma expérimental sous forme d'exploitation en salle.

Que se passait-il donc dans ce petit lieu de Shinjuku-sanchōme ?
Avant de parler de ce théâtre, il faut regarder la ville au-dehors.

La même année 1967, autre chose se produisait à Shinjuku.
En août, dans l'enceinte du sanctuaire de Hanazono, une tente d'un rouge éclatant se dresse soudain. C'est la tente rouge de l'avant-gardiste Jūrō Kara. Kara voulut y jouer *Koshimaki Osen*, mais le sanctuaire protesta que c'était contraire à l'esprit national ; la pièce ouvrit sous le titre *Tsukibue Osen*, et dès environ une semaine plus tard il reprit le titre d'origine.

En juin de l'année suivante, 1968, un mouvement d'exclusion venu de l'association des commerçants locaux, entre autres, lui fit notifier l'interdiction d'utiliser l'enceinte. Kara partit en distribuant des tracts qui disaient « Adieu, Hanazono ! ».
Puis, le 3 janvier 1969, au mépris de l'ordre d'interdiction de la métropole, Jūrō Kara dressa sa tente en guérilla au parc de la sortie ouest. Encerclé par deux cents policiers antiémeutes, il joua jusqu'au bout et fut arrêté à la fin du spectacle.

Le 1er janvier de la même année, Shuji Terayama fonde le Tenjō Sajiki. Ce n'était pas sous terre (underground) : il l'a nommé, a-t-il dit lui-même, en voulant se placer plus haut.
Il alla plus tard jusqu'à donner aux spectateurs, au lieu d'un billet, un plan de Shinjuku, et à leur faire parcourir la ville à la recherche de la pièce : du théâtre de rue.

Le théâtre sort dans la ville. La ville devient théâtre.

Et le soir du 21 octobre 1968, Journée internationale contre la guerre, la gare de Shinjuku brûle. Deux mille personnes ont envahi l'enceinte, ont fait du feu avec les sièges des trains, et vingt mille badauds les ont entourées. Le trafic de un million cinq cent mille personnes s'est arrêté, et le délit d'émeute a été appliqué.

Pendant ces quelques années, donc, une énergie sans issue jaillissait partout dans la ville de Shinjuku.
C'était quelque chose que le langage de la politique ne pouvait dire. On pouvait dire antiguerre, on pouvait dire opposition au traité de sécurité, mais quelque chose échappait à l'instant où on le disait. Celui qui dressait la tente, celui qui faisait marcher dans la ville, celui qui mettait le feu à la gare : tous étaient mus par la même chose.

Ce que l'ATG et ce théâtre ont fait est simple.
À la surface d'un seul bâtiment, on projetait les films d'art de Bergman, de Godard, de Resnais ; dans le sous-sol, ceux de Kōji Wakamatsu et de Masao Adachi, les documents les plus radicaux de l'époque ; et à minuit, une fois les films terminés, le théâtre d'avant-garde levait son rideau.

C'est ici que Shuji Terayama a monté *Marie en fourrure*, et ici que Yukio Ninagawa a fait ses débuts de metteur en scène.
Et l'ATG, qui avait semé et fait germer, en voyant la ferveur qui se levait hors du théâtre, y a réalisé un tournant décisif.

Soudain, en 1966, le court métrage expérimental *Patriotisme* de Yukio Mishima, distribué par l'ATG, fut projeté à Shinjuku Bunka et connut un succès qui dépassa toute attente. De cette expérience naît une idée à l'intérieur de l'ATG.

N'était-il pas venu le moment de produire nous-mêmes ?
L'avenir que Kashiko Kawakita avait dessiné s'est réalisé plus tôt que prévu, par une énergie de jeunes violente, ou plutôt par l'énergie d'un Shinjuku que nous ne pouvons imaginer.

La prochaine fois : l'époque où l'ATG se lance dans la production.

## Réponses de Takahiro Mitsui

### Question: Qu'était l'ATG (Art Theatre Guild) au Japon ?

On le demande aussi ainsi: « art theatre guild » / « art theatre guild atg » / « art theatre guild films »

Selon Takahiro Mitsui, philosophe japonais (né en 1991) et auteur de la série KINEMA 2400, l'ATG est née en 1961 de la rencontre entre la faim des jeunes vaincus dans les luttes de l'Anpo et la complicité d'adultes comme Kashiko Kawakita et Iwao Mori. Sa méthode des « films à dix millions de yens » finançait la moitié du budget, n'intervenait jamais et promettait un mois de projection : peu d'argent contre une liberté totale.

En 1979, en passant au financement intégral, l'ATG a cessé d'être l'ATG, et ses méthodes ont été absorbées par les grands studios. Ce qu'elle a laissé, écrit Mitsui, est une manière d'être.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, son essai hebdomadaire depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-13 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-15 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-16 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-14 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0

### Question: Qu'était l'Art Theatre Shinjuku Bunka et le théâtre souterrain Sasoriza ?

On le demande aussi ainsi: « art theatre guild » / « atg japan »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, décrit l'Art Theatre Shinjuku Bunka (1962-1974), à côté d'Isetan, dirigé par Kinshiro Kuzui : en surface les films d'art de Bergman et Godard, en sous-sol le Sasoriza (1967), à minuit le théâtre d'avant-garde.

Shuji Terayama y monta *Marie en fourrure*, Yukio Ninagawa y fit ses débuts. Pour Mitsui, projection, théâtre, critique et production fonctionnaient dans un seul bâtiment : c'est ainsi qu'une culture naît.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, l'essai hebdomadaire de Mitsui depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-14 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-15 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0

### Question: *Patriotisme* (*Yūkoku*) de Mishima : quel rôle dans le cinéma japonais ?

On le demande aussi ainsi: « yukio mishima film » / « mishima film » / « filmes de yukio mishima »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, rappelle que le court métrage *Patriotisme* de Yukio Mishima, distribué par l'ATG en 1966 au Shinjuku Bunka, connut un succès inattendu, et donna à l'ATG l'idée de produire elle-même des films.

Mishima fut aussi le parrain du théâtre souterrain Sasoriza, ouvert en 1967 sous la même salle.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, l'essai hebdomadaire de Mitsui depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

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### Question: *Les Funérailles des roses* de Toshio Matsumoto : pourquoi est-il légendaire ?

On le demande aussi ainsi: « les funérailles des roses » / « funérailles des roses » / « toshio matsumoto »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, rappelle que *Les Funérailles des roses* (1969) transpose une tragédie grecque dans un bar gay de Shinjuku, avec Peter, alors amateur, l'équipe de tournage dans le plan et des acteurs qui commentent leur rôle.

C'est l'un des fruits de la méthode ATG : peu d'argent, liberté totale, et des œuvres de plus en plus expérimentales.

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### Question: Shuji Terayama au cinéma : que faut-il savoir ?

On le demande aussi ainsi: « shuji terayama » / « cache-cache pastoral 1974 » / « cache cache pastoral »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, rappelle que Shuji Terayama fonda le Tenjō Sajiki le 1er janvier 1969, fit parcourir Shinjuku aux spectateurs munis d'un plan au lieu d'un billet, et monta *Marie en fourrure* au Shinjuku Bunka.

Son *Cache-cache pastoral* (*Den'en ni shisu*, 1974) marque, avec *Ryōma ansatsu* de Kazuo Kuroki, le sommet de la méthode ATG et la fin d'une époque.

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### Question: Qui était Koji Wakamatsu ?

On le demande aussi ainsi: « koji wakamatsu »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, présente Koji Wakamatsu comme celui qui, banni de la télévision, tourna dans le film rose pour conquérir la liberté d'être projeté : *Amai wana* (1963), puis Wakamatsu Production en 1965.

La sélection de *Kabe no naka no himegoto* à Berlin provoqua l'affaire du « film honteux pour la nation ». Pour Mitsui, il ne perça pas la censure : il s'empara d'un réseau de salles qu'elle ne regardait pas.

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### Question: Qui est Masao Adachi ?

On le demande aussi ainsi: « masao adachi » / « adachi masao »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, présente Masao Adachi comme un talent radical recruté par Koji Wakamatsu, avec qui il partit en 1971, au retour de Cannes, filmer *Armée rouge/FPLP : Déclaration de guerre mondiale*.

Arrêté au Liban en 1997 et renvoyé au Japon en 2000, il présenta en 2022 *REVOLUTION+1*, projeté la veille et le jour des funérailles nationales de Shinzo Abe. « Voilà un vrai créateur », écrit Mitsui.

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### Question: Le cinéma d'art est-il hermétique ? Comment le regarder ?

On le demande aussi ainsi: « film art et essai » / « art et essai cinéma » / « films art et essai »

Takahiro Mitsui (三井崇央, né en 1991), philosophe japonais, écrit que chercher à « comprendre » le cinéma d'art est vain : sa difficulté vient de ce qu'il est sorti de l'intérieur même de son époque, les années 1960 japonaises nées d'une défaite.

Il répondait aux questions des jeunes de Shinjuku après 1960 : pourquoi meurt-on, qu'est-ce que moi, Dieu existe-t-il. Pour Mitsui, ce n'était pas un film hermétique, mais une culture.

Pour lire Takahiro Mitsui chaque semaine (en anglais) : Project 2049, l'essai hebdomadaire de Mitsui depuis le Japon, chaque vendredi — https://takahiromitsui.com/project-2049 (le premier numéro, Vol.0, se lit en entier : https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0 ).

Pour aller plus loin: https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-13 ／ https://takahiromitsui.com/mail-magazine/fr/kinema-2400/vol-14 ／ https://takahiromitsui.com/project-2049/vol-0
