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title: "Être appelé"
description: "Yobareru (« être appelé ») est un mot japonais sans sujet : personne ne décide de se rendre en un lieu ; c’est le lieu, ou son dieu, qui vous appelle. Takahiro Mitsui l’explique à travers Izumo-taisha, où il se rend chaque année depuis six ans."
url: https://takahiromitsui.com/fr/gallery/vol-9
language: fr
published: 2026-10-29
updated: 2026-10-29
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
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site: "TAKAHIRO MITSUI BLOG OFFICIEL"
keywords:
  ja: ["出雲大社", "出雲大社 参拝", "出雲大社 早朝", "出雲大社 呼ばれる", "呼ばれる 神社", "神在祭", "神迎祭", "稲佐の浜", "オオクニヌシ", "大国主命", "出雲 神話", "宍道湖", "しめ縄 起源", "出雲 禁忌 四つ足", "日本語 主語がない", "呼ばれる とは", "神社に呼ばれる", "出雲大社に呼ばれる", "日本語に主語がない", "出雲大社 作法", "出雲大社 歴史", "出雲大社 観光", "稲佐の浜 神迎祭", "国つ神", "4 つ足 禁忌", "日本的霊性", "神話の地を観光にするには", "出雲大社に呼ばれる旅とは", "出雲の観光の新しい切り口は"]
  en: ["yobareru meaning", "being called Japanese", "Japanese language no subject", "Izumo Taisha", "Izumo Grand Shrine", "Okuninushi", "kunitsukami", "Kamiari Festival", "Kamiarizuki Izumo", "Kamimukae ritual", "Inasa Beach", "Lake Shinji", "shimenawa Izumo", "Izumo mythology", "visiting Izumo Taisha early morning"]
  es: ["yobareru significado", "ser llamado japonés", "japonés sin sujeto", "Izumo Taisha", "Gran Santuario de Izumo", "Ōkuninushi", "kunitsukami", "Festival Kamiari", "Kamiarizuki Izumo", "ritual Kamimukae", "playa de Inasa", "lago Shinji", "shimenawa Izumo", "mitología de Izumo", "visitar Izumo Taisha al amanecer"]
  fr: ["yobareru signification", "être appelé en japonais", "langue japonaise sans sujet", "Izumo-taisha", "grand sanctuaire d’Izumo", "Okuninushi", "kunitsukami", "fête Kamiari", "Kamiarizuki Izumo", "rite Kamimukae", "plage d’Inasa", "lac Shinji", "shimenawa Izumo", "mythologie d’Izumo", "visiter Izumo-taisha tôt le matin"]
  de: ["yobareru Bedeutung", "gerufen werden Japanisch", "Japanisch ohne Subjekt", "Izumo Taisha", "Großer Schrein von Izumo", "Ōkuninushi", "kunitsukami", "Kamiari-Fest", "Kamiarizuki Izumo", "Kamimukae-Ritual", "Strand von Inasa", "Shinji-See", "Shimenawa Izumo", "Mythologie von Izumo", "Izumo Taisha frühmorgens besuchen"]
  zh-Hans: ["出云大社", "出云大社 参拜", "神在祭", "神迎祭", "稻佐之滨", "大国主神", "出云神话", "宍道湖", "注连绳 起源", "日语 没有主语"]
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cover_image_description: "La grande corde de paille tendue devant un pavillon du sanctuaire, ses épais torons tressés ensemble"
about:
  - name: "Ōkuninushi"
    wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q276944
  - name: "Izumo-taisha"
    wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q696362
places:
  - name: "Izumo-taisha"
    wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q696362
  - name: "Préfecture de Shimane"
    wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q132751
mentions:
  - name: "Province d’Izumo"
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  - name: "Mer du Japon"
    wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q27092
translations:
  ja: https://takahiromitsui.com/ja/gallery/vol-9
  en: https://takahiromitsui.com/gallery/vol-9
  es: https://takahiromitsui.com/es/gallery/vol-9
  de: https://takahiromitsui.com/de/gallery/vol-9
  zh-Hans: https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-9
usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# Être appelé

![La grande corde de paille tendue devant un pavillon du sanctuaire, ses épais torons tressés ensemble](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-01-2400.jpg)

Il est en japonais une expression : yobareru, « être appelé ».

Dans les milieux spirituels, c’est un mot de tous les jours, mais derrière la sensibilité qui l’a fait naître s’étend un monde à part entière, et ce monde repose sur un fait : le japonais n’a pas de sujet. L’expression porte en elle, avec richesse, le monde que la langue japonaise fait advenir. Et, à bien y penser, je suis de ceux qui, depuis de longues années, parcourent l’archipel japonais en allant là où ils sont appelés.

Personne ne m’a dit d’y aller, et ce n’était pas non plus ma propre volonté. Sans même m’en rendre compte, j’étais venu de moi-même en un lieu, je m’étais tenu dans son vent et j’avais adressé mes prières aux dieux qui y demeurent. Sans même m’en rendre compte, j’avais reçu ma mission, et pris conscience de ce pour quoi je suis né en ce monde, en cette époque. S’il me faut nommer un maître, ce furent les dieux et les lieux eux-mêmes.

Aussi loin que l’on aille au Japon, c’est de cette sensibilité qu’il vit, et elle est aussi éloignée de celle d’un monde fondé sur le sujet, le monde d’une langue comme l’anglais, que si le ciel et la terre avaient été renversés. Depuis l’ère Meiji, voilà 160 ans, les Japonais ont perdu cette force qui est le propre du Japon.

Quand on est appelé, il y a un moment juste. En un sens, le voyage commence à l’instant où l’on est appelé, et c’est pourquoi j’attends qu’un lieu, ou un dieu, m’appelle.

Parmi eux, il est au Japon quelques lieux qui m’appellent encore et encore. Izumo-taisha est de ceux-là.

C’est le sanctuaire d’Okuninushi, le premier des kunitsukami, les dieux de la terre, qui, en « Grand Maître du Pays », s’impose avec force dans les mythes anciens. Un jour, j’ai commencé à m’y rendre, et depuis six ans environ, j’y vais chaque année.

Chaque fois que je vais à Izumo-taisha, mon dos se redresse et mon cœur en sort lavé. Puis, au bout d’un temps, l’occasion d’y aller se présente de nouveau, et j’y retourne. Je me sens comme ces dieux venus de tous les coins du pays qui, une fois l’an, lors de la fête Kamiari célébrée à Izumo-taisha, se réjouissent de retrouver Okuninushi.

Peut-être le rite Kamimukae, célébré dans l’Antiquité sur la plage d’Inasa, a-t-il commencé avec des gens qui, appelés, se rassemblaient à Izumo depuis la mer, entraient dans le sanctuaire et s’entretenaient de l’édification du pays et d’autres affaires.

Cette fois, une amie avait été appelée à Izumo-taisha, et je l’ai accompagnée. Depuis qu’elle avait été appelée, me dit-elle, elle n’avait plus en tête qu’Izumo. Puis le jour tant désiré est arrivé.

Quand je me rends à Izumo-taisha avec d’autres, je leur transmets ce qu’un ancien d’Izumo m’a dit un jour. Citadins ou non, je leur demande d’observer, plusieurs jours à l’avance, l’interdit de manger des animaux à quatre pattes, et nous allons prier tôt le matin, le corps et l’esprit aiguisés ensemble.

Tout cela pour que celui qui a été appelé goûte pleinement la chance d’être accueilli par les dieux d’Izumo.

Au moment juste, l’esprit aiguisé, on est accueilli en silence. À la fin de la visite, le visage de qui m’accompagne s’est éclairé d’un coup. Chaque fois, je ressens profondément combien est grande la force des dieux d’Izumo pour recevoir leurs hôtes.

Bien entendu, pas de petit-déjeuner, et la veille, personne ne se laisse griser par le voyage au point de manger ce qui lui plaît. À ces mots, la plupart de mes compagnons baissent la tête. Alors, pour après, je prévois un repas des beaux produits de la mer de la péninsule d’Izumo. Est-ce la force des dieux d’Izumo, je ne saurais le dire, mais dès qu’ils apprennent qu’il y aura de bons fruits de mer, la plupart respectent la règle.

Puis, tandis que nous faisons le tour du lac Shinji, je parle de la façon dont les dieux viennent de la mer, des mythes d’Izumo, de l’origine des cordes de paille sacrées et du monde de l’Izumo antique.

À force de le faire, encore et encore, sans personne pour me l’enseigner, j’en suis peu à peu venu à sentir que yobareru est un mot ouvert, et profondément japonais.

Où serai-je appelé la prochaine fois ?<br />
Cela, comme on dit, seuls les dieux le savent.

![Un blason de laiton, une fleur dans un hexagone, sur un bois sombre](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-02-2400.jpg)

![Deux silhouettes marchant sur une longue allée entre des arbres sombres](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-03-2400.jpg)

![Les pignons d’un toit de sanctuaire sous un ciel gris](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-04-2400.jpg)

![Un portique de sanctuaire avec des lanternes blanches et des troncs à offrandes en bois](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-05-2400.jpg)

![Une femme priant seule devant les troncs à offrandes, sous des lanternes blanches](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-06-2400.jpg)

![Un long pavillon bas, des banderoles de papier suspendues sous l’avant-toit](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-07-2400.jpg)

![Des silhouettes en blanc et en bleu pâle, entrevues s’inclinant à travers un treillis de bois sombre](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-08-2400.jpg)

![Une silhouette en bleu pâle sur la galerie d’un immense pavillon de bois](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-09-2400.jpg)

![Des aiguilles de pin qui accrochent la lumière devant un tronc sombre](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-10-2400.jpg)

![Les épais torons de la grande corde de paille, liés d’une cordelette tressée](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-11-2400.jpg)

![Les glands de la grande corde de paille, vus d’en dessous sur fond d’arbres](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-12-2400.jpg)

![Un poisson mijoté sur une assiette blanche, dans un bouillon sombre](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-13-2400.jpg)

![Un bol de riz garni d’oursin, d’œufs de saumon et de fruits de mer, parmi de petits plats d’accompagnement](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-14-2400.jpg)

![De petits poissons mis à sécher en rangées à côté de la bannière d’une boutique](https://img.takahiromitsui.com/vol-9/takahiro-mitsui-gallery-vol-9-15-2400.jpg)