--- title: "Le regard tourné vers l’Inishi | Le chemin qu’ont parcouru les ancêtres" description: "D’où viennent les Japonais, et leurs ancêtres le savaient-ils ? À Doigahama, dans la préfecture de Yamaguchi, des squelettes de la période Yayoi correspondent à ceux du Shandong, en Chine, et les crânes enterrés regardent vers lui." url: https://takahiromitsui.com/fr/gallery/vol-7 language: fr published: 2026-10-16 updated: 2026-10-16 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/en/about/tm site: "TAKAHIRO MITSUI BLOG OFFICIEL" keywords: ja: ["土井ヶ浜遺跡", "土井ヶ浜 弥生人", "土井ヶ浜 人骨 山東省", "弥生人 ルーツ", "弥生人 渡来系", "日本人 ルーツ", "日本人 三重構造", "三重構造説", "二重構造説", "縄文人 弥生人 古墳人", "イニシ 伊波普猷", "伊波普猷", "響灘", "角島 周辺 観光", "山口県 下関 遺跡", "日本人のルーツ 最新", "日本人の祖先 どこから", "弥生人 どこから来た", "土井ヶ浜遺跡 観光", "土井ヶ浜遺跡 人骨 山東省", "頭骨の視線", "イニシ", "角島", "ゲノム解析 渡来", "ルーツ フィールドワーク", "下関・土井ヶ浜の観光に弥生人の物語を", "日本人の三重構造説は正しいのか"] en: ["Doigahama site", "Doigahama Yamaguchi", "Yayoi people origins", "Yayoi skeletons Shandong", "where did the Japanese come from", "origin of the Japanese people", "Japanese ancestry China", "Jomon and Yayoi", "dual structure model Japanese", "triple structure Japanese genome", "Yayoi migrants from the continent", "Iha Fuyu inishi", "Tsunoshima Yamaguchi", "Shimonoseki things to do", "Japan archaeology off the beaten path"] es: ["yacimiento de Doigahama", "Doigahama Yamaguchi", "origen de los japoneses", "de dónde vienen los japoneses", "pueblo yayoi", "período Yayoi", "jomon y yayoi", "esqueletos yayoi Shandong", "antepasados de los japoneses China", "migrantes del continente en el Japón antiguo", "teoría de la doble estructura", "arqueología de Japón", "qué ver en Yamaguchi", "Tsunoshima Japón", "Japón fuera de lo turístico"] fr: ["site de Doigahama", "Doigahama Yamaguchi", "origine du peuple Yayoi", "squelettes Yayoi Shandong", "d’où viennent les Japonais", "origine des Japonais", "ancêtres des Japonais Chine", "Jōmon et Yayoi", "théorie de la double structure Japonais", "génome japonais triple origine", "migrants Yayoi venus du continent", "Iha Fuyu inishi", "Tsunoshima Yamaguchi", "que faire à Shimonoseki", "archéologie Japon hors des sentiers battus"] de: ["Doigahama", "Doigahama Fundstätte", "Herkunft der Japaner", "woher kommen die Japaner", "Yayoi-Zeit", "Yayoi Menschen", "Jomon und Yayoi", "Yayoi Skelette Shandong", "Vorfahren der Japaner China", "Einwanderer im alten Japan", "Theorie der doppelten Struktur", "Archäologie Japan", "Yamaguchi Sehenswürdigkeiten", "Tsunoshima Japan", "Japan abseits der Touristenpfade"] zh-Hans: ["土井滨遗址", "土井滨 弥生人", "弥生人 山东", "日本人 祖先 山东", "日本人起源", "日本人 祖先 来自中国", "弥生人 渡来人", "弥生时代", "绳文人 弥生人", "日本人三重结构说", "日本人双重结构说", "伊波普猷", "山口县 下关", "响滩", "角岛"] cover_image: https://img.takahiromitsui.com/vol-7/vol-7-og.35932cf9.jpg cover_image_description: "Des crânes rassemblés sur le sable, près de deux squelettes allongés côte à côte" about: - name: "Peuple Yayoi" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q19921451 - name: "Toraijin" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11561926 - name: "Dual structure model" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q118726313 places: - name: "Site de Doigahama" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11422937 - name: "Shimonoseki" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q203308 - name: "Préfecture de Yamaguchi" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q127264 - name: "Hibiki Sea" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q11288861 mentions: - name: "Shandong" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q43407 - name: "Zhejiang" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q16967 - name: "Iha Fuyū" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q902073 - name: "Période Yayoi" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q207858 - name: "Période Jōmon" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q52824 - name: "Période Kofun" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q459939 - name: "Tsunoshima" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q7850236 - name: "Îles Ryūkyū" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q10905515 - name: "Îles Amami" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q453510 translations: ja: https://takahiromitsui.com/ja/gallery/vol-7 en: https://takahiromitsui.com/gallery/vol-7 es: https://takahiromitsui.com/es/gallery/vol-7 de: https://takahiromitsui.com/de/gallery/vol-7 zh-Hans: https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-7 usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # Le regard tourné vers l’Inishi | Le chemin qu’ont parcouru les ancêtres ![Des crânes rassemblés sur le sable, près de deux squelettes allongés côte à côte](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-01-2400.jpg) Une très belle plage face à la mer de Hibiki. Je voulais me rendre à Doigahama, dans la préfecture de Yamaguchi, parce que j’étais convaincu que ce serait un point de départ important pour les recherches que je projette à Amami et dans les Ryukyu. D’ici, Tsunoshima, l’île que les réseaux sociaux ont rendue célèbre, n’est qu’à un pont de distance. J’ai parcouru cette terre sans franchir ce pont, car ce que j’étais venu chercher, c’était le site de Doigahama, un peu en retrait du rivage. Pour quiconque est saisi par la question de savoir d’où viennent les Japonais, le site de Doigahama est l’un des lieux les plus importants qui soient. Les recherches y couvrent près d’un siècle, et au fil de plusieurs campagnes de fouilles, un très grand nombre de squelettes de la période Yayoi ont été mis au jour. À mes yeux, c’est ici la ligne de front où le cadre complexe des groupes ancestraux des Japonais ne cesse d’être démonté puis reconstruit. La plupart d’entre nous se souviennent qu’on leur a appris à l’école que nos ancêtres relevaient d’une structure en deux parties, les Jomon et les Yayoi. C’est ce qu’on appelle la théorie de la double structure des Japonais. Puis, au début des années 2020, une nouvelle image a connu une large faveur : les Jomon, les Yayoi et le peuple de la période Kofun avaient chacun des racines différentes, et les Japonais d’aujourd’hui seraient la réunion des trois. C’est la théorie de la triple structure des Japonais. Pourtant, cette théorie des origines séduisante, faite pour plaire à tout le monde, commence déjà à se défaire. Ceux qui mènent contre sa structure simplifiée une contre-attaque discrète mais incisive, ce sont les chercheurs de ce site même, Doigahama. Eux seuls, je le soupçonne, peuvent démanteler et redéfinir la théorie de la triple structure. Je le crois parce que personne n’a étudié les squelettes de la période Yayoi aussi exhaustivement que les chercheurs de ce site. Certes, il est vrai que les trois structures, Jomon, Yayoi et Kofun, se trouvaient à la base. S’il en est ainsi, les plus complexes d’entre eux sont sûrement les Yayoi, qui se tiennent au tournant. Et pourtant, à côté de la période Jomon, aimée pour ses figurines et ses poteries d’argile, et de la période Kofun, admirée pour ses immenses tumulus funéraires, la période Yayoi attire peu l’attention. Jusqu’à présent, j’ai parcouru l’archipel japonais en explorant chacune de ces périodes. Plus de sept années de cette expérience m’ont ouvert une vue que je n’aurais pu découvrir autrement. Je ne suis pas venu ici pour réfléchir aux théories de la structure ancestrale, mais parce que je sentais que les os trouvés sur ce site parlent de nos ancêtres avec plus d’éloquence que n’importe quelle théorie de la triple structure. Et pour comprendre ce qu’ils disent, il nous faut connaître une idée nommée inishi. Le son inishi (ou nishi), qui survit dans les Ryukyu et leurs alentours, vient probablement de la langue des Yayoi, et c’était à l’origine l’un des concepts clés mis au jour par Iha Fuyu, le fondateur de l’ethnologie des Ryukyu. Pour le dire simplement, il signifie « le chemin qu’ont parcouru les ancêtres ». Et les Yayoi de Doigahama désignent clairement la direction de leur inishi. Ils le font par le regard des crânes qu’ils ont déposés dans la terre. Qu’y a-t-il au bout de ce regard ? La clé était entre les mains des partenaires avec qui les chercheurs de Doigahama menèrent pendant trois ans, à partir de 1994, des recherches conjointes : des chercheurs de la province du Shandong, en Chine. On a conclu que les squelettes découverts en ces deux lieux éloignés étaient de forme presque identique. Qui plus est, l’analyse du génome a récemment montré que les Yayoi de Doigahama étaient des migrants venus d’au-delà de la mer. Nos ancêtres savaient-ils donc d’où ils étaient venus, et qui ils avaient été ? Cette question flotte encore dans mon esprit, longtemps après avoir quitté Doigahama. De fait, lorsque je me suis tenu sur le site et sur la plage, et que j’ai suivi sur une carte la ligne du regard des crânes, elle pointait droit sur le Shandong. Sur cette belle plage déserte face à la mer, tandis que je regardais vers leur inishi, je remarquai soudain combien des débris qui m’entouraient avaient dérivé jusqu’ici depuis la province du Zhejiang, en Chine. Si les débris s’échouent sur le rivage, les hommes aussi. Peut-être avions-nous, depuis longtemps, oublié cette évidence. ![La mer de Hibiki, d’un bleu limpide, avec une petite île au large](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-02-2400.jpg) ![Les tertres herbeux du site de Doigahama et un pin, des collines vertes qui s’élèvent derrière](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-03-2400.jpg) ![Une tombe dans le sable, bordée de dalles de pierre](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-04-2400.jpg) ![Un squelette allongé dans le sable, un crâne posé à côté](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-05-2400.jpg) ![Un crâne seul, laissé sur le sable pâle](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-06-2400.jpg) ![Des squelettes et des crânes épars sur un sable faiblement éclairé, une tombe bordée de pierres au-delà](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-07-2400.jpg) ![Deux squelettes allongés côte à côte dans le sable](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-08-2400.jpg) ![Deux squelettes déposés ensemble dans un cercueil de dalles de pierre](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-09-2400.jpg) ![Un arbre solitaire étendant ses branches au-dessus d’une pelouse, sous un ciel bleu](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-10-2400.jpg) ![Des nuages blancs épars dans un ciel bleu](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-11-2400.jpg) ![Une plage de sable blanc qui s’incurve le long de la mer bleue, des éoliennes sur le cap verdoyant au-delà](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-16-2400.jpg) ![Une bouteille en plastique chinoise portant l’inscription « 蛇来运转 », échouée près d’algues sur la plage](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-12-2400.jpg) ![Une bouteille de boisson aux fruits à l’étiquette chinoise, échouée contre du béton](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-13-2400.jpg) ![Un engin de pêche bleu frappé du caractère « 浙 » et du nom d’une fabrique d’engins de pêche de Linhai, dans le Zhejiang, sur un bloc de polystyrène blanc](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-14-2400.jpg) ![Un village aux toits de tuiles rouges et des collines vertes au-delà d’une rizière qui mûrit](https://img.takahiromitsui.com/vol-7/takahiro-mitsui-gallery-vol-7-17-2400.jpg)