--- title: "Preguntar a Toju: un viaje a Ozu" description: "¿Qué significaba aprender antes de que se volviera una carrera por títulos? Un viaje a Ozu (Shikoku), a la caligrafía de Toju Nakae, fundador de la escuela japonesa de Wang Yangming, y a la tumba de Yukin Kawada." url: https://takahiromitsui.com/es/gallery/vol-2 language: es published: 2026-09-14 updated: 2026-09-28 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/es/about/tm site: "TAKAHIRO MITSUI BLOG OFICIAL" keywords: ja: ["中江藤樹", "日本陽明学", "陽明学の祖", "近江聖人", "王陽明", "大洲市", "愛媛県大洲", "大洲 歴史", "川田雄琴", "中江藤樹 直筆", "学びとは何か", "江戸時代の儒学", "四国の旅", "日本思想史"] en: ["Toju Nakae", "Yomeigaku", "Wang Yangming school in Japan", "Japanese Neo-Confucianism", "Sage of Omi", "Wang Yangming", "Ozu, Ehime", "things to do in Ozu", "Yukin Kawada", "Edo period Confucianism", "Shikoku travel", "history of Japanese thought", "what is learning"] es: ["Toju Nakae", "Yomeigaku", "escuela de Wang Yangming en Japón", "neoconfucianismo japonés", "confucianismo japonés", "Wang Yangming", "Ozu, Ehime", "qué ver en Ozu", "Yukin Kawada", "filosofía japonesa", "periodo Edo", "viaje a Shikoku", "qué es aprender"] de: ["Toju Nakae", "Yōmeigaku", "Wang-Yangming-Schule in Japan", "japanischer Neokonfuzianismus", "Konfuzianismus in Japan", "Wang Yangming", "Ozu, Ehime", "Ozu Sehenswürdigkeiten", "Yukin Kawada", "japanische Philosophie", "Edo-Zeit", "Reise nach Shikoku", "was Lernen bedeutet"] zh-Hans: ["中江藤树", "日本阳明学", "阳明学之祖", "近江圣人", "王阳明", "大洲市", "爱媛县大洲", "川田雄琴", "中江藤树手迹", "日本儒学", "江户时代思想", "四国旅行", "日本思想史", "学习是什么"] cover_image: https://img.takahiromitsui.com/vol-2/vol-2-og.df1e5911.jpg cover_image_description: "Un texto clásico caligrafiado con tinta sobre papel envejecido" about: - name: "Tōju Nakae" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q1065728 - name: "Wang Yangming" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q378462 places: - name: "Ōzu" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q386655 - name: "Prefectura de Ehime" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q123376 - name: "Shikoku" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q13991 translations: ja: https://takahiromitsui.com/ja/gallery/vol-2 en: https://takahiromitsui.com/gallery/vol-2 de: https://takahiromitsui.com/de/gallery/vol-2 zh-Hans: https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-2 usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # Preguntar a Toju: un viaje a Ozu ![Un texto clásico caligrafiado con tinta sobre papel envejecido](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-01-2400.jpg) Los chubascos llegaban, cesaban y volvían a llegar. Las cuatro estaciones se han disuelto en algo que solo puede llamarse estación de lluvias, y en medio de ella fui a Ozu, una ciudad de Shikoku encerrada entre montañas por los cuatro costados. Fui porque había sabido que la gente de allí aún guarda una profunda consideración por uno de sus antepasados. Su nombre era Toju Nakae. Pasa el tiempo suficiente en la historia y empezarás a resentirte con el plan de estudios. No dejas de encontrar personas tan notables que no entiendes por qué ninguna escuela las puso jamás delante de un niño. Toju (1608–1648), que enseñó ética confuciana en una aldea, es una de ellas. El relato del pasado japonés que se armó después de la Restauración Meiji deja fuera precisamente a los antepasados de los que uno querría aprender, y llena sus listas de grandes hombres con figuras que, francamente, no importan demasiado. Lo que un ser humano quiere del aprendizaje no es un inventario de información. Es una enseñanza que está viva. Pregúntale hoy a alguien qué es aprender y probablemente no obtendrás respuesta. Nuestros antepasados habrían podido responder. Se jugaban la vida en ello, usaban los pies y después enseñaban lo que habían encontrado. No lo hacían solo por el país, sino para ponerse de pie en el mundo y dejar a quienes los rodeaban más felices por su presencia. Ese sentido de las cosas se ha ido de la sociedad y, aun así, cada uno de nosotros debería poder despertarlo de nuevo. El lugar para empezar es aquello que te conmovió personalmente. En mi caso fue Wang Yangming (1472–1529), y para llegar hasta él quise recorrer hacia atrás el linaje que Japón acabó llamando Yomeigaku, la escuela en que su pensamiento se convirtió aquí. Así que me puse en camino entre antepasados de los que casi nadie habla. Lo que impulsa el viaje es la rabia contra el presente. Dale herramientas a una persona que todavía no ha sido hecha ser humano, y no saldrá nada en absoluto. Ninguna época lo entiende tan bien como la nuestra. En Ozu me mostraron un documento escrito de puño y letra de Toju. Junté las manos ante la tumba de Yukin Kawada (1684–1760), un estudioso de la misma escuela, y me guiaron por el folclore y la historia de la ciudad personas que se cuidaron de que realmente lo entendiera. Quizá no es que no conozcamos nuestra propia historia. Quizá solo no conocemos a las personas que en ella merecen ser conocidas. O, más sencillamente, quizá el aprendizaje perdió la parte en la que uno va y se planta allí en persona. Oír cien veces no vale lo que ver una. Cada vez que uso los pies descubro que este país albergó a más de estas personas de las que sabía, y vuelve a conmoverme. Este único paso resultará ser uno grande. ![Manos sosteniendo dos rollos encuadernados en brocado sobre papel blanco](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-02-2400.jpg) ![Una ventana de celosía iluminada al fondo de un pasillo oscuro en una casa antigua](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-03-2400.jpg) ![Una ventana antigua de vidrio estampado con motivos florales en un marco de madera oscura](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-04-2400.jpg) ![Un monumento de piedra dedicado a Toju Nakae entre grandes hojas verdes](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-05-2400.jpg) ![Un antiguo hito de piedra junto a unas rocas en una esquina](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-06-2400.jpg) ![La silueta de una estatua de bronce sedente contra montañas y un cielo nublado](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-07-2400.jpg) ![Una estatua de bronce vista de espaldas, frente a una torre de castillo blanca](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-08-2400.jpg) ![Un hombre de pelo canoso caminando entre una espesa vegetación verde](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-09-2400.jpg) ![Un gran tocón en el bosque, cubierto de musgo y helechos](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-10-2400.jpg) ![Un cementerio antiguo con un farol de piedra y lápidas cubiertas de musgo](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-11-2400.jpg) ![Una alta estela de piedra junto a un edificio de tejas, rodeada de vegetación](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-12-2400.jpg) ![Un pueblo a orillas de un río en un valle montañoso al anochecer](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-13-2400.jpg) ![Una placa de madera con cinco caracteres: aspecto, palabra, mirada, escucha y pensamiento](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-14-2400.jpg)