--- title: "Toju fragen: eine Reise nach Ozu" description: "Was bedeutete Lernen, bevor es zur Jagd nach Abschlüssen wurde? Eine Reise nach Ozu auf Shikoku, zur Handschrift von Toju Nakae, dem Begründer der japanischen Wang-Yangming-Schule, und zum Grab von Yukin Kawada." url: https://takahiromitsui.com/de/gallery/vol-2 language: de published: 2026-09-14 updated: 2026-09-28 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/en/about/tm site: "TAKAHIRO MITSUI OFFIZIELLER BLOG" keywords: ja: ["中江藤樹", "日本陽明学", "陽明学の祖", "近江聖人", "王陽明", "大洲市", "愛媛県大洲", "大洲 歴史", "川田雄琴", "中江藤樹 直筆", "学びとは何か", "江戸時代の儒学", "四国の旅", "日本思想史"] en: ["Toju Nakae", "Yomeigaku", "Wang Yangming school in Japan", "Japanese Neo-Confucianism", "Sage of Omi", "Wang Yangming", "Ozu, Ehime", "things to do in Ozu", "Yukin Kawada", "Edo period Confucianism", "Shikoku travel", "history of Japanese thought", "what is learning"] es: ["Toju Nakae", "Yomeigaku", "escuela de Wang Yangming en Japón", "neoconfucianismo japonés", "confucianismo japonés", "Wang Yangming", "Ozu, Ehime", "qué ver en Ozu", "Yukin Kawada", "filosofía japonesa", "periodo Edo", "viaje a Shikoku", "qué es aprender"] de: ["Toju Nakae", "Yōmeigaku", "Wang-Yangming-Schule in Japan", "japanischer Neokonfuzianismus", "Konfuzianismus in Japan", "Wang Yangming", "Ozu, Ehime", "Ozu Sehenswürdigkeiten", "Yukin Kawada", "japanische Philosophie", "Edo-Zeit", "Reise nach Shikoku", "was Lernen bedeutet"] zh-Hans: ["中江藤树", "日本阳明学", "阳明学之祖", "近江圣人", "王阳明", "大洲市", "爱媛县大洲", "川田雄琴", "中江藤树手迹", "日本儒学", "江户时代思想", "四国旅行", "日本思想史", "学习是什么"] cover_image: https://img.takahiromitsui.com/vol-2/vol-2-og.df1e5911.jpg cover_image_description: "Ein klassischer Text, mit Tusche auf vergilbtes Papier geschrieben" about: - name: "Tōju Nakae" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q1065728 - name: "Wang Yangming" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q378462 places: - name: "Ōzu" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q386655 - name: "Präfektur Ehime" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q123376 - name: "Shikoku" wikidata: https://www.wikidata.org/wiki/Q13991 translations: ja: https://takahiromitsui.com/ja/gallery/vol-2 en: https://takahiromitsui.com/gallery/vol-2 es: https://takahiromitsui.com/es/gallery/vol-2 zh-Hans: https://takahiromitsui.com/zh/gallery/vol-2 usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # Toju fragen: eine Reise nach Ozu ![Ein klassischer Text, mit Tusche auf vergilbtes Papier geschrieben](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-01-2400.jpg) Die Regenschauer kamen, hörten auf und kamen wieder. Die vier Jahreszeiten haben sich in etwas aufgelöst, das man nur noch Regenzeit nennen kann, und mittendrin fuhr ich nach Ozu, eine Stadt auf Shikoku, die von allen vier Seiten von Bergen eingeschlossen ist. Ich fuhr hin, weil ich erfahren hatte, dass die Menschen dort einen ihrer Vorfahren bis heute in hohen Ehren halten. Sein Name war Toju Nakae. Wer sich lange genug mit Geschichte beschäftigt, beginnt sich über den Lehrplan zu ärgern. Immer wieder begegnet man Menschen, die so bemerkenswert sind, dass man nicht versteht, warum keine Schule sie je einem Kind vorgestellt hat. Toju (1608–1648), der in einem Dorf konfuzianische Ethik lehrte, ist einer von ihnen. Die Darstellung der japanischen Vergangenheit, die nach der Meiji-Restauration zusammengestellt wurde, lässt genau jene Vorfahren aus, von denen man lernen möchte, und füllt ihre Listen großer Männer mit Gestalten, die, offen gesagt, nicht sehr viel bedeuten. Was ein Mensch vom Lernen will, ist kein Inventar von Informationen. Es ist eine Lehre, die lebendig ist. Fragt man heute jemanden, was Lernen sei, bekommt man wahrscheinlich keine Antwort. Unsere Vorfahren hätten antworten können. Sie setzten ihr Leben dafür ein, sie gebrauchten ihre Füße, und dann lehrten sie, was sie gefunden hatten. Sie taten es nicht allein für das Land, sondern um selbst in der Welt aufrecht zu stehen und die Menschen um sich herum durch ihre Gegenwart glücklicher zurückzulassen. Dieses Gespür ist aus der Gesellschaft verschwunden, und doch müsste jeder von uns es wieder wecken können. Anfangen sollte man bei dem, was einen selbst bewegt hat. In meinem Fall war das Wang Yangming (1472–1529), und um zu ihm zu gelangen, wollte ich die Linie zurückverfolgen, die Japan schließlich Yomeigaku nannte – die Schule, zu der sein Denken hierzulande wurde. So machte ich mich auf unter Vorfahren, über die fast niemand spricht. Was die Reise antreibt, ist Zorn auf die Gegenwart. Gib einem Menschen Werkzeuge, der noch nicht zum Menschen geworden ist, und es kommt überhaupt nichts dabei heraus. Kein Zeitalter versteht das so gut wie unseres. In Ozu zeigte man mir ein Dokument aus Tojus eigener Hand. Ich faltete die Hände am Grab von Yukin Kawada (1684–1760), einem Gelehrten derselben Schule, und Menschen, denen daran lag, dass ich es wirklich verstand, führten mich durch die Volkskunde und die Geschichte der Stadt. Vielleicht ist es nicht so, dass wir unsere eigene Geschichte nicht kennen. Vielleicht kennen wir nur die Menschen darin nicht, die es zu kennen lohnt. Oder, einfacher gesagt: Vielleicht hat das Lernen den Teil verloren, bei dem man hingeht und selbst dort steht. Hundertmal hören ist nicht so viel wert wie einmal sehen. Jedes Mal, wenn ich meine Füße gebrauche, stelle ich fest, dass dieses Land mehr von diesen Menschen hervorgebracht hat, als ich wusste, und es bewegt mich aufs Neue. Dieser eine Schritt wird sich als ein großer erweisen. ![Hände halten zwei in Brokat gebundene Schriftrollen auf weißem Papier](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-02-2400.jpg) ![Ein beleuchtetes Gitterfenster am Ende eines dunklen Flurs in einem alten Haus](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-03-2400.jpg) ![Ein altes Fenster aus Ornamentglas mit Blumenmuster im dunklen Holzrahmen](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-04-2400.jpg) ![Ein Steindenkmal für Toju Nakae zwischen großen grünen Blättern](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-05-2400.jpg) ![Ein alter Steinpfeiler neben Felsen an einer Straßenecke](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-06-2400.jpg) ![Die Silhouette einer sitzenden Bronzestatue vor Bergen und bewölktem Himmel](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-07-2400.jpg) ![Eine Bronzestatue von hinten, dem weißen Burgturm zugewandt](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-08-2400.jpg) ![Ein grauhaariger Mann geht durch dichtes grünes Unterholz](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-09-2400.jpg) ![Ein großer Baumstumpf im Wald, von Moos und Farnen überwachsen](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-10-2400.jpg) ![Ein alter Friedhof mit einer Steinlaterne und moosbedeckten Grabsteinen](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-11-2400.jpg) ![Ein hoher Gedenkstein neben einem ziegelgedeckten Gebäude, von Grün umgeben](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-12-2400.jpg) ![Eine Stadt am Fluss in einem Bergtal in der Abenddämmerung](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-13-2400.jpg) ![Eine Holztafel mit fünf Schriftzeichen für Erscheinung, Rede, Sehen, Hören und Denken](https://img.takahiromitsui.com/vol-2/takahiro-mitsui-gallery-vol-2-14-2400.jpg)